应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州

又隔了一年没有寄送书信，借着禅师（应庵）向翰林学士（苏州内翰尚书）问安。很早就知道穿着青绿色官服的儒者尊贵，遥远的青海之地应该没有传信的箭了。回忆往昔被诏书催促着上朝，什么时候才能再次听到在沙路上官员出行时鸣鞭的声音呢。您知道我的生活落寞吗？打算在松江安下身来。

青绿色的油布帷幕，这里代指高级官员的车驾或营帐等，常表示尊贵的身份。；儒者身份尊贵。儒者，尊崇儒学、通习儒家经书的人。；泛指边疆地区。；帝王的诏书。出自《礼记·缁衣》‘王言如丝，其出如纶。’；古代皇帝仪仗中的一种，挥动时会发出响声，常用来表示官员出行等。；古时一夫所居之地，这里表示安身之处。

从文学手法上看，首联直叙其事，点明久未传书，借助应庵向友人问讯，简单直接地开启话题。颔联中‘碧油’‘青海’形成对比，一者代表朝堂之上的儒者尊贵，一者指代遥远的边疆，借这种对比暗示出自身远离朝堂的境遇，同时‘箭可传’也可能暗指信息不通畅。颈联运用回忆往昔上朝的情景，‘丝纶催唤仗’写出曾经的忙碌与荣耀，而‘何时’的疑问则体现出对重回那种生活的渴望，虚实结合，今昔对比。从情感表达来看，诗中蕴含着对往昔朝堂生活的怀念，如‘忆昔丝纶催唤仗’，又透露出如今生活的落寞，像‘生涯落寞公知否’。在意境营造上，通过对往昔上朝情景的回忆和如今落寞生活的描述，营造出一种今不如昔、清冷孤寂的意境。主题思想围绕着对旧时光的追忆、当下落寞生活的感慨以及对友人的问候展开。