应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州内翰尚书 其一

在山川丘壑间自在逍遥几乎忘记了岁月，忽然像风蝉蜕皮一样成为超凡脱俗的仙人。钟山恰好从正定中兴起，灵岩山重要的是能将佛法传承下去。深知绝迹尘世终究没有办法做到，姑且在分别之际赶快前行。不要有山林和城市不同的想法，真正的大隐者从来都是居住在市井之中的。

指山陵和溪谷，常用来比喻深远的意境。；风中的蝉，多用来形容飘逸、脱俗的形象。；指脱去凡骨，常用来形容人超凡脱俗。；即钟山。；佛教用语，意为正定。；山名。；指绝迹。；本指面临歧路，后多用来指分道惜别。；指真正的隐士，大隐于市的人。；古代城市平民的房地。读音：chán。

从文学手法上看，首联运用了比喻的手法，将应庵比作风蝉蜕骨仙，生动地描绘出其超凡脱俗的形象。颔联的‘钟阜’与‘灵岩’相对，‘三昧起’与‘一灯传’相对，对仗工整，在写景叙事中蕴含佛理禅意。在情感表达方面，诗中既有对应庵的敬重与钦佩之情，如对其逍遥形象的刻画和其在佛理传承方面的肯定；又有离别的感慨，‘极知扫迹终无策，且与临岐快著鞭’体现出一种无奈与劝勉交织的复杂情感。在意境营造上，通过‘丘壑’‘钟阜’‘灵岩’等词勾勒出一种空灵而又带有禅意的山水意境。主题思想上，既有对友人应庵的送别之意，又传达出对佛理禅意的感悟以及对大隐于市这种生活态度的推崇。