颖生重葺环翠楼成寄题

清 · 陈宝琛 · 五言

原文
乌山一角青,我春复我秋。
国改乔木在,卜居无此幽。
曩哲肯堂构,望云早归休。
遗经逮诸孙,露车当横流。
缅怀黄农世,高契园绮俦。
三山双塔间,虫鸟相唱酬。
五十忽已至,正月千岁忧。
木榻分坐穿,生圹久自谋。
知命圣有学,易理如环周。
蹑景负息壤,吾宁忘吾楼?
译文 / 白话释义

乌山的一角青葱翠绿,我在这里度过了一个个春秋。朝代更替但高大的树木还在,选择居所再没有比这里更清幽的了。从前贤能的人肯建造房舍(环翠楼),看着云彩早早地回家休息。遗留的经典传到子孙,在乱世中只能乘坐简陋的车子。缅怀黄帝、神农的时代,与园公、绮里季这样的人有高远的契合。在福州的三山和双塔之间,虫鸟相互鸣唱应答。五十岁忽然就到了,为正月(时光流逝)而有千年的忧愁。木榻因为久坐而磨损,很早之前就为自己谋划生圹(墓穴)。知晓天命圣人有其学问,《易经》的道理就像圆环没有尽头。追逐光阴背着息壤(希望时光停留),我怎能忘记我的环翠楼呢?

注释

从前的贤哲。曩,以往、从前;哲,有智慧、贤明的人。;愿意继承先辈的事业,这里指建造房舍。出自《尚书·大诰》‘若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?’原指儿子连房屋的地基都不肯做,更不用说盖房子了,后反用表示愿意继承。;无帷盖的车子,多为民间使用,这里用来形容简陋的车,暗示生活在乱世中的状态。;黄帝和神农,指代上古的太平盛世。;园公和绮里季,‘商山四皓’中的两位,是古代隐士,这里表示诗人向往的高洁隐士般的情怀。;生前预造的墓穴。;知晓天命,出自《论语·为政》‘五十而知天命’,表示到了五十岁能懂得天命。;追逐光阴。蹑,追随;景,同‘影’,光阴。;传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤,这里可理解为希望时光停留的一种寄托。

赏析

从文学手法上看,全诗以写实与抒情相结合。开篇以‘乌山一角青,我春复我秋。’这样简单而平实的描写,点明居住环境,奠定了一种静谧、悠远的基调。接着通过‘国改乔木在’这种今昔对比,暗示出世事的变迁,朝代的更迭,而此处的宁静依然如故,同时也传达出一种沧桑之感。‘曩哲肯堂构’等句引用典故,增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达上,诗人流露出对自己居所环翠楼的喜爱与眷恋,像‘吾宁忘吾楼?’直接表达出这种情感。诗中还蕴含着对时光流逝的感慨,如‘五十忽已至,正月千岁忧。’体现出诗人在年过半百之时对岁月匆匆的叹惋。在意境营造方面,通过描绘乌山、乔木、虫鸟等自然事物,构建出一种清幽、宁静的意境。主题思想上,既有对个人生活、居所的珍视,也有对历史、时光、哲理的思考。

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