莺啼序

宋 · 刘辰翁 · 词·莺啼序

原文
愁人更堪秋日,长似岁难度。
相携去、晼晚登高,高极正犯愁处。
常是恨、古人无计,看今人痴绝如许。
但东篱半醉,残灯自修菊谱。
归去来兮,怨调又苦。
有寒螀余赋。
湖山外、风笛阑干,胡床夜月谁据。
恨当时、青云跌宕,天路断、险艰如许。
便桥边,卖镜重圆,断肠无数。
是谁玉斧,惊堕团团,失上界楼宇。
甚天误、婵娟余误。
悔却初念,不合梦他,霓裳楚楚。
而今安在,枫林关塞,回头忆著神仙处,漫断魂飞过湖江去。
时时说与,地上群儿,青琐瑶台,阆风悬圃。
琵琶往往,凭鞍劝酒,千载能胡语。
叹自古、宫花薄命,汉月无情,战地难青,故人成土。
江南憔悴,荒村流落,伤心自失梨园部,渺空江、泪隔芦花雨。
相逢司马风流,湿尽青衫,欲归无路。
译文 / 白话释义

忧愁之人更难以忍受秋天的日子,那日子漫长就好像一年都难以度过。相互携手在傍晚登高,登到极高之处正是引发愁绪的地方。常常遗憾古人没有办法,看现在的人痴迷到这般地步。只是在东边的篱笆下半醉着,对着残灯独自编写菊谱。回去吧,那哀怨的曲调又很愁苦。还有寒螀的余音。湖山之外,风中的笛子声回荡在栏杆间,那胡床之上在月夜下谁在安坐呢?遗憾当时仕途不顺,通往高位的路断绝,艰难险阻到这般程度。在便桥边,破镜重圆(比喻夫妻重逢之类的美好之事),但也有无数断肠(伤心)之人。是谁用玉斧砍落那圆圆的月亮,让上界的楼宇消失不见。上天多么错误,嫦娥(代指月亮)也多么错误。后悔当初的念头,不该梦到那楚楚动人穿着霓裳的(仙女之类)。而如今在哪里呢,在枫林关塞之处,回头回忆起神仙的地方,只能让失魂之人漫无边际地飞过湖江。常常对地上的人们说起,那青琐(宫门装饰等代指宫廷)瑶台(神仙居处),阆风(山名,传说神仙居处)悬圃(仙境)。琵琶声常常响起,靠着马鞍劝酒,千年以来能说胡人的话语。感叹自古以来,宫中的花朵(代指宫女等)命运不好,汉时的月亮没有感情,战争之地难以长出青草,过去的人都化为尘土。在江南容颜憔悴,在荒村流落,伤心自己失去了在梨园(代指宫廷乐舞之类)的生活,在空阔的江面上,泪水隔着芦花如雨般洒落。与那风流的司马(司马相如之类的人)相逢,泪水湿透了青衫,想要回去却没有路。

注释

太阳将落山的样子,傍晚。wǎn wǎn;寒蝉。jiāng;装饰皇宫门窗的青色连环花纹,也指宫门。;山名,在昆仑之巅,传说为神仙所居之处。láng fēng;传说中神仙居住的地方。

赏析

这首词在意境上营造出一种愁苦、哀怨、凄凉的氛围。从秋日的漫长难熬起笔,奠定了忧愁的基调。通过描写登高、残灯、寒螀等景象,烘托出一种孤寂落寞的感觉。在描写湖山、胡床夜月等时,又融入了身世之叹和历史的沧桑感。如“湖山外、风笛阑干,胡床夜月谁据”既有对美景之下自身漂泊的感喟,也似有对历史兴亡的幽思。 写作手法多样。一是用典,像“卖镜重圆”“霓裳楚楚”等典故的运用,丰富了词的内涵。“卖镜重圆”的典故暗示着美好团圆之事背后的复杂情感和众多伤心之人,使词意更含蓄深沉。二是情景交融,如“江南憔悴,荒村流落,伤心自失梨园部,渺空江、泪隔芦花雨”将人物的憔悴流落之态与空江、芦花雨等景象相融合,生动地表现出伤心之情。 在情感表达上,词中充满了对人生的忧愁、仕途不顺的哀怨、对往昔美好的怀念以及对命运无常的悲叹。既有个人身世的伤感,如仕途的跌宕,也有对世间普遍的薄命、无情现象的感叹,像“宫花薄命,汉月无情”。 主题思想方面,主要表达了词人在经历种种人生境遇后的愁苦与对往昔的追忆,以及对命运的无奈和对人生无常的深刻体会。

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