莺啼序·芜湖舟次值内子忌辰感述

十一年前的今天，夫妻之情悲痛深切。命船返回，人在天涯海角，清澈的泪水如泉水般难以抑制。在孤城烟树之外划动船桨，凝神远望哪里才是家乡。端起酒杯，远远地洒酒祭奠旧日的憾恨，这恨快要填满胸膛。妻子出身寒门，我出身官宦世家，我们本是表兄妹。回忆起在癸巳年的青春时光，成年便做了入赘的女婿。就像高高的树林中翡翠双宿双栖，如同清澈池水中的芙蓉并蒂而生。夜里织布机鸣响，陪伴我阅读古籍，挑亮灯烛相对。一生辜负了你，未能有割肉奉亲般的孝行来回报你，只是在田园耕种。刚刚回到家乡，你卧病难愈，没有办法起死回生。宝镜失去光辉，瑶琴不再奏响，更难以承受悼念亡于黄泉之人。有一个女儿、两个儿子，却夭折了两个。眼前看到侍妾，只因为她曾侍奉过亡妻，把她当作妻子一样看待。依赖她作伴，抱着发髻凄凉寂寞，能说起当年的事情。说到悲痛之处将要断肠，我便哀伤地吟诗，岂止是像孙楚那般，情感与文采相互交融。希望楼中乘凤而去，江边留下玉佩（比喻美好爱情的象征），生生世世都做夫妇，只恐怕来生不能实现今生的愿望。姑且在异乡喝醉，料想今晚，你会来到梦里。

夫妻，配偶。出自《左传·成公十一年》：‘已不能庇其伉俪而亡之。’；把酒洒在地上表示祭奠或起誓。例如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》‘一尊还酹江月’。；秦代九卿之一，此处指代官宦世家。；《诗经·周南》中的一篇，多用来表示男女婚嫁，此处指成婚之事。；秦地风俗，家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。后泛指入赘。；后汉鲍宣从妻父学，父奇其清苦，以女妻之，妆奁甚盛。宣谓妻曰：‘吾实贫贱，不敢当札。’妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。后以‘挽鹿’为夫妻同归之典。；回生，复活。；用玉装饰的琴，泛指精美贵重的琴。；这里指侍妾，古时女子多以翠袖为服饰。；捧持发髻，话旧生哀的姿态。；西晋官员、文学家，此处用以类比自己作诗时情感与文采兼具。

这首词在意境上营造出一种极为悲戚、孤寂的氛围。开篇点明时间是妻子忌辰，‘惨深伉俪’直接奠定了哀伤的基调，通过描写‘人在天涯’‘如泉清泪难制’‘凝眸何处家乡是’等，展现出一种漂泊、迷茫且悲痛的意境。写作手法上，多处运用比喻，如‘似高林、翡翠双栖，比清池、芙蓉并蒂’，将夫妻比作双栖的翡翠、并蒂的芙蓉，生动形象地描绘出曾经美好的夫妻生活。在情感表达方面，词人的悲痛之情贯穿始终，既有对妻子早逝的悲痛，如‘宝镜沉辉，瑶琴绝响’等句；又有对自己辜负妻子的愧疚，像‘平生负汝’；还有对往昔美好生活的怀念，如回忆新婚时的情景。主题思想围绕着对亡妻的悼念、愧疚以及对往昔生活的怀念展开，情感深沉真挚，以质朴的语言诉说着无尽的哀伤。