应制宁戚扣角图歌

齐桓公有国家在东海之滨，美好的名声纷纷扬扬被诸侯听闻。会盟歃血称霸中原大地，能够凭借大义尊崇周王室。当时身边依靠贤良的辅佐之人，不吝惜频繁以弓旌招致贤才。宫门距离遥远谁能到达呢，仍然有隐士甘愿喂牛为生。宁戚驾车睡在牛下，夜晚叩击牛角唱出悲凉的歌。面对南山白石引发高雅的兴致，坐下感叹遇不到尧舜那样的圣君。短衣短到小腿，到老都贫困低贱，壮志功名将要罢休。桓公听到歌声更加礼敬，知道他是不同寻常的异人。一下子提拔他到丞相之位，早晚和他图谋治国的策略。功绩卓著赐予封地保护百姓社稷，他的事迹曾被孔子修订史书而记载。抵御外族匡正世道难道不美好吗，可惜假借仁义没有宏大的谋略。哪里比得上圣明君主建立帝王统治准则，姜子牙垂钓渭水、伊尹耕种莘野都被招揽任用。众多贤才辅佐君主超过三皇五帝，哪里会有老人居住在山林角落。君臣在朝廷上以诗歌唱和应答，永远巩固帝王的大业千秋万代。

古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中，或涂于口旁，以示信守誓言的诚意。；贤良的辅佐之人。弼，辅佐。；隐士。；古代五音之一，其声悲凉。；胫骨，小腿骨，这里指衣服短到小腿。；宵衣旰食的简称，天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容为处理国事而辛勤地工作。；君主赐予臣下的封地。；宏大的谋略。；帝王统治天下的准则。；年老而有贤德的人。；山林的角落。

这首诗在意境上，通过对宁戚饭牛叩角的历史故事的叙述，营造出一种对贤才境遇的感慨和对理想君主贤才遇合的向往氛围。从写作手法来看，采用叙事与议论相结合的方式。开篇叙述齐桓公的霸业以及他对贤才的渴求，为宁戚的出场做铺垫。中间详细描述宁戚叩角而歌被桓公重用的过程，叙事清晰，有一定的故事性。结尾部分通过议论，对比齐桓公的霸业与理想中的圣主统治，认为齐桓公假借仁义缺乏弘猷，而圣主能够广纳贤才，表达了诗人对圣君贤相治世的向往。在情感表达方面，既有对宁戚怀才不遇的同情，又有对贤才得遇明主的期待，同时也透露出对当时统治者的一种期待与评判。主题思想上，借古讽今，通过对历史故事的讲述和评价，希望当世的君主能够像理想中的圣主一样广纳贤才，实现贤才与君主的完美结合，达到理想的政治治理状态。