蚓蟠

山丘之上没有相邻人家，与鹿和猪反倒亲近起来。读书的台子已经大半毁坏，埋笔的坟冢刚刚落成。种芭蕉很是得意，在竹子上刻字恐怕会伤神。人生之事如果像这样，何年才会再探寻前行。

此诗标题中的‘蚓蟠’可能有蛰居、幽居的意思。蚯蚓盘曲而居，诗人借此表达自己的一种生活状态。；猪的意思。；毁坏、坍塌的意思。如《杞人忧天》中‘杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。其中的‘地坏’就可以理解为地圮。

这首诗在意境上营造出一种孤寂、清冷又带有几分萧索的氛围。诗人描绘了一个几乎与世隔绝的山丘，没有邻里相伴，只有鹿豕相伴相亲，这体现了一种远离尘世喧嚣的孤独感。在写作手法上，首联通过描写居住环境，以无邻而与动物相亲来渲染孤独。颔联中‘读书台半圮，埋笔冢初新’，用对比的手法，一旧一新，暗示时光的流逝和人事的变迁，有一种物是人非的沧桑感。颈联‘种蕉浑得意，刻竹恐伤神’则是细致入微地刻画内心情绪，种蕉的得意与刻竹的怕伤神形成对比，写出诗人复杂的心境。情感表达上，整首诗弥漫着一种对生活的无奈与迷茫，以及一种超脱尘世的寂寥。主题思想围绕着诗人对自己当下生活状态的一种呈现与思考，既有对生活的些许满足，又有对未来的迷茫。