挹仙亭

在汉宫时婴儿呱呱啼哭，济南王府的梓木柱子阴影扶疏。富平家中之人正欢乐愉悦，安昌帝师善于献媚阿谀。郑子真在东南不过是一个县尉罢了，系着黄绶带在众多官僚中处境凄凉。手持简短奏疏叩击天门，忠义激发内心热泪横流。忽然有一天潇洒地拂袖而去，敬爱君主却没有办法只能空自依依惜别。人们传言他已在九江成仙而去，在吴门再次见到他不知是真是假。神仙之事渺茫难以测度，上帝从来都是奖赏忠诚正直之人的。天上如果真有骑着鸾鸟的仙人，应该带领群仙朝拜北极星。自从他举手告别世间，千年白鹤什么时候归来呢？玉箫声断绝杉桧清冷，只留下炼丹的炉灶空留在空山之中。谷口后人这位古朴的使者，在亭子处斫取青冥之处想要牵住仙人衣袖。忠诚之心耿耿如同白日贯空，飘飘然难道是羡慕凌云之气吗？我来此畅快地读《华星》篇，清寒透彻到毛骨微风清冷。应当何时在最高山顶搭建茅屋，一张床榻能让我分享山间云烟。

牵引、牵拉，yì；用芦苇编制的箱子，这里可能是指一种较为简陋的事物；小儿哭声，gū gū；梓木做的柱子；枝叶茂盛，高低疏密有致；欢乐、愉悦；献上阿谀奉承之词；黄色的印绶，代指官职比较低；天帝的守门人，也指天门；赤诚之心；眼角，zì；驾驭鸾鸟（一种神鸟）；炼丹用的炉灶；亭中砍伐（此处应是一种形象的说法），zhú；青天、天空；仙人的衣袖；忠诚之心如同白日贯空般强烈；超越云层的气概，常表示高远的志向；可能是一篇与星象或者仙人有关的篇章

这首诗在意境上营造出一种空灵、神秘而又略带沧桑的氛围。诗中通过对历史人物和神仙传说的描写，如郑子真的故事，将现实与超现实相结合，塑造出一种亦真亦幻的意境。 写作手法上运用了对比，像“富平家人正愉乐，安昌帝师工献谀”将富平家人的愉悦和安昌帝师的阿谀作对比，突出不同人物的形象特征。同时还采用了叙述与抒情相结合的方式，在叙述郑子真的事迹过程中融入作者的情感。 情感表达丰富，既有对郑子真忠诚正直却不得志的同情，如“子真东南一尉耳，黄绶凄凉百僚底”，也有对他超凡脱俗行为的向往，“翩然一朝径拂衣，爱君无路空依依”。还有作者自己对这种神仙般自在生活的憧憬，“何当结茅最高顶，一榻容我分云烟”。主题思想包含对历史人物的评判、对忠诚正直品质的推崇以及对神仙生活的向往等。