忆昔四首寄士奇勉仁二少傅幼孜少保

回忆往昔，圣明的君主尊崇儒术，这在古今都是极为突出的。辟雍远远地迎接君主带着荣宠前来视察。百年来的礼乐彰显了文化的气运，一个朝代的礼仪制度彰显着美好的德政之音。行释菜礼时人员往来周旋，华丽的礼服盛大而繁多，讲授经书之时顺畅地展开，讲席意义深远。然而銮舆（皇帝的车驾）一旦离去就再也不返，只剩下那曾被皇帝乘坐过的石头被青苔覆盖，杏树也只留下一片树阴。

本为周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。此处代指学府等与儒学教育相关的场所。；迎接。；亦作‘舍采’‘择菜’。古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼。；古代王公贵族的多采的礼服。这里指穿着华丽礼服的人员。；古代登车时用的石头。

从文学手法上看，首联运用直接叙事的手法，点明圣主对儒学的尊崇，‘崇儒冠古今’直接表达出这种尊崇程度之高，在古今都极为突出。颔联中‘百年礼乐’‘一代仪章’采用对仗的手法，从时间的跨度上写出礼乐仪章对文运和德音的彰显，展现出宏大的气象。颈联继续对仗，细致地描写了释菜礼时的盛大场景和讲授经书时的情景，‘华衮盛’和‘讲筵深’分别从视觉和内涵深度上进行刻画。在情感表达上，全诗既有对往昔圣主尊崇儒术的盛景的怀念，又在尾联中透露出圣主已逝后的那种物是人非的惆怅之感。在意境营造方面，前几联构建出一个庄重、盛大的尊崇儒学的场景，充满了文化与政治结合的积极向上的氛围，而尾联突然转折，以‘銮舆一去’后的寂寥景象，苔封乘石、杏树成阴的画面，营造出一种今非昔比的落寞意境。主题思想围绕着对往昔圣主崇儒盛景的追忆，以及对圣主离去后的感慨。