一斋铭有序
明 · 唐之淳 · 五言
天地的法则，博大深厚又高大光明。正因为专一不二，万物才得以化育生长。人处在天地之间，可贵之处在于能守一。守一则没有私欲，内心平静虚无，行动正直不阿。昔日伊尹，辅佐商汤。君臣都具有纯一的品德，伊尹还以此教导继位的君王。周文王、周武王效法商汤，纯正的品德持续不间断。曾参进入孔子门下，孔子一以贯之的思想他能唯诺领会。向圣人们学习以希求达到圣境，用礼来约束自身。不要三心二意，不要摇摆不定。等到达到极致境界时，就专一于恭敬。恭敬就能体现诚信，敬慎就能达到和顺。诚信得以体现，和顺得以达成，礼仪昌明，乐教尊崇。是谁来主其事呢？这是天地化育之功。有一位美好的公子，为一间斋室命名。我刻下这篇铭文，冒昧地宣告永不厌弃。
广博深厚，这里形容天地的特性，出自《礼记·中庸》‘博厚配地，高明配天。’；克制私欲，达到专一的境界。‘克’有克制、约束的意思。；商初大臣，是辅佐商汤灭夏桀的重要人物，伊尹以其贤能和忠诚在历史上著称。；继位的君王。‘嗣’有接续、继承的意思。；指周文王姬昌，他是周朝奠基者，以仁德著称。；指曾参进入。‘参’即曾参，孔子的弟子。‘登’有进入的意思。；主其事。‘尸’在这里是主持、主掌的意思。；不厌倦、不松懈。‘斁’有厌倦、懈怠的意思。
从文学手法上看，这篇铭文开篇以天地之道引出‘一’的重要性，采用了起兴的手法，先言他物以引起所咏之辞。文中列举伊尹、商汤、姬文、曾参等人物的事例，通过用典，以他们在品德修养上守一的故事来阐述‘一’的内涵和重要意义，使文章富有文化底蕴。在情感表达方面，作者表达出对专一品德的推崇之情，希望人们能像古代圣贤一样做到克一。在意境营造上，通过对天地之道以及古代贤人的描述，营造出一种庄重、深邃的意境。主题思想围绕‘一’展开，阐述了守一在道德修养、为人处世以及社会秩序构建方面的重要性，劝诫人们要秉持专一的品质，以礼修身，达到恭敬诚信的境界。
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