移竹

那些有着高尚节操的竹子常常是自己亲手分栽的，什么时候才能像袅袅秋云一样平安生长呢。最是那竹林七贤中山涛、王戎分别时的风流韵事令人感叹，在竹林中有几人能陪伴着竹子呢。

高尚的节操，常用来形容竹子的坚贞不屈，也可形容人的品德高尚，出自《庄子·让王》‘高节戾行，独乐其志，不事于世，此二士之节也’；柔弱、缭绕，这里形容竹子像秋云一样轻盈、柔美地生长的姿态。；这里指有才华、不拘礼法的风度和气质，也指男女间的情爱之事，但在此诗中是指前者，如‘数风流人物，还看今朝’。；指竹林七贤中的山涛和王戎。竹林七贤是魏晋时期的七位名士，他们常集于竹林之下，肆意酣畅，后世用此典故表达文人的高雅情致等。；指竹子。出自《世说新语·任诞》，王子猷暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’

从文学手法上看，首句‘高节寻常手自分’，‘高节’既是竹子的特征，又暗喻人的高尚节操，一语双关。‘手自分’写出诗人对竹子的喜爱与亲自栽种竹子的行为。第二句‘平安何日袅秋云’运用了拟人的手法，将竹子比作袅袅秋云，并且以问句的形式，表达出对竹子平安生长的期待。诗的后两句则运用典故，‘山王别’指竹林七贤中山涛和王戎的分别，用竹林七贤与竹林的故事来映衬竹子，感叹能像竹林七贤那样与竹相伴的人太少，进一步烘托出竹子的高洁品质。在情感表达方面，诗人通过对竹子的喜爱，表现出对高尚节操的向往与推崇。在意境营造上，诗中既有亲手种竹的田园之景，又有联想到竹林七贤的竹林之境，两种意境相互交融。主题思想上，主要是借竹抒情，表达自己对高尚品质的追求以及对知音稀少的感慨。