庸庵尚书用瓯北先生韵重游泮宫诗征和寄答四律

秀才心中的忧乐与天下相连，回想六十年间粗茶淡饭的日子。孤独幼小但未曾辜负贤母的教诲，宾客与新学官员都增多了。太学在清平之世重视人伦，在京城附近危难之时操守坚定。不要随便与种白菜的比较境遇，吟诗作赋间沧海又变成了桑田。 出水的骏马就与众不同，曾经看过年少时的作品意气凌云。如同郑莫那样的风流人物香气仿佛还在远处燃烧，名声品德如同丁黄般可与他们同列。兄弟如同珠树般个个优秀，家中世代相传的书籍承载着先人的德泽芬芳。一生所学确实没有辜负，想起在泮宫的欢乐怎能忘记旧日的泮水芹藻？ 四海之人都知晓花近楼，在淞江一卧就是二十年的秋天。梦中为王室之事在寒日相争，年老厌恶兵乱而遥望故乡。学校恐怕已经成为荒草丛生之地，儒生很久都比不上战士了。幼时背诵的卧碑文字还能记得，谁能知晓这其中的行止有壮志谋略呢？ 作诗温厚的确是长寿的征兆，很快就会有鹿鸣宴那样的恩荣。培育人才的制度特别重视科举，尊重老人的风气常常倡导年老之人更新。有幸一起联句唱和御制诗，众人相聚很高兴能践行同宗之盟。衰老残年惭愧地追溯青衿学子的开端，在咸丰庚申年开始舞勺（13 - 15岁的学习之舞）之时。

指粗茶淡饭，简单的饮食。；本为西周诸侯所设的大学，后泛指学宫。；京城地区。；耘，耕种；菘，白菜。此处指普通的农事活动，比喻平凡的境遇。；传说中的仙树，这里用来比喻优秀的兄弟。；指世代相传的书籍等。；学校的古称。；荒草丛生。鞠，通‘鞫’，有穷尽、困窘之意。；儒生戴的帽子，代指儒生。；古代战士戴的头盔，代指战士。；青色交领的长衫，是周朝学子和北齐、北周、隋唐、两宋国子生的常服，后泛指学子。；古代儿童学的一种文舞，这里代指年少时的学习时光。

这首诗在意境上既有对往昔生活的回顾与感慨，又有对世事变迁的喟叹，如‘吟边海水又成田’一句营造出沧海桑田的变幻之感。在写作手法上，运用了用典的手法，像‘郑莫’‘丁黄’等，以古代贤才来类比相关人物，增添了作品的文化底蕴。通过对比的手法，如‘儒冠久不敌兜鍪’，将儒生与战士对比，突出时代的变化。情感表达丰富，既有对母亲教诲的感恩之情，如‘孤稚未虚贤母训’，又有对自身经历和时代变迁的复杂感慨，还有对往昔求学时光的怀念。主题思想上，体现了对人生经历的回顾总结、对世情变化的思索以及对传统文化价值观的坚守等。整首诗结构严谨，各联之间层层递进，逐步深入地表达诗人的思想情感。