永福寺

湖面上的雨刚刚停歇，远处的树木看起来如同荠菜般细小，在落日余晖下，我拄着藜杖走向佛寺。渔人的歌声一半飘在孤屿之外，晚钟的声音已经越过断桥之西。人生在世方才发觉在最初的境地就已迷失方向，往昔的事情又有谁能去询问旧时的题字呢。还欣喜那百尺高的中天台，可以让我像许元度那样独自攀登。

‘祇林’是佛寺的意思，出自佛教典故。；‘藜’是一种植物，这里指藜杖，是老者或隐士所用的手杖。；孤立的小岛。；佛教语，指修行过程中的一个阶段，这里可以理解为人生的初始境地或者最初的方向。；攀登的意思。

从文学手法上看，首联运用了比喻的手法，将雨后远处的树比作荠菜，生动地描绘出雨过之后，眺望远方树木的视觉效果，既写出了距离感，又营造出一种清新、空阔的氛围。颔联通过描写‘渔唱’和‘钟声’，采用视听结合的手法，一者是富有生活气息的渔人歌声，一者是充满禅意的钟声，动静相衬，描绘出一幅有声有色的画面，体现出一种静谧又不失生机的意境。颈联‘浮生始觉迷初地，往事谁堪问旧题’，情感从写景转为对人生的感慨，‘浮生’点明人生的虚浮不定，‘始觉迷初地’表达出对人生方向迷失的怅惘，而‘往事谁堪问旧题’则有一种对往昔难以追寻的无奈之感。尾联‘尚喜中天台百尺，可容元度独攀跻’，以一种自我慰藉的方式结尾，在迷茫无奈之中又找到一丝可以解脱或者舒缓情绪的依托。全诗在意境上，既有湖光山色的自然之美，又融入了禅院钟声等宗教元素，营造出一种清幽、空寂又带有淡淡哀愁的意境。主题思想上，既有对眼前景色的描绘，又有对人生境遇的思考与感慨。