咏古四首有序董生
明 · 卢龙云 · 五言律诗
原文
道丧嬴秦后,传经属汉儒。
天人初召对,伊吕此为徒。
列国诸侯相,中朝子大夫。
究寻灾异理,时论却为愚。
译文 / 白话释义
在秦朝之后大道沦丧,传承经学的任务就落在汉代儒者身上。初次被皇帝召对谈论天人关系,他可与伊尹、吕尚这样的人相比。在各个诸侯国中他可成为诸侯的相,在朝廷中他是大夫。深入探究灾异的道理,可当时的舆论却认为他迂腐愚蠢。
注释
指秦朝,因秦国君主姓嬴,这里是用国姓指代朝代。;传授经学,经学在汉代是非常重要的学术领域。;君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。;伊尹和吕尚,伊尹是商朝的贤相,吕尚即姜子牙,周朝的开国元勋,都是古代著名的贤能之人。;古代国君对大夫、士或臣下的美称。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用平铺直叙的手法,首联交代了时代背景,秦朝之后大道沦丧,汉儒开始承担传经的重任,简单直接地开启了对董生所处时代和角色的描述。颔联运用对比手法,将董生和伊尹、吕尚相比,凸显出董生在皇帝召对时展现出的非凡才能。颈联进一步阐述董生的地位,无论是在诸侯国还是在朝廷都应是重要角色。尾联在情感上有了转折,董生深入探究灾异之理,却被当时的舆论视为愚笨,表达出一种对董生怀才不遇、不被理解的惋惜之情。在意境上,营造出一种虽有贤才但不为时人所容的孤独感。主题思想围绕着对董生这一人物的境遇的描述与感慨,反映出贤才在某些时代背景下不被正确认识的社会现象。
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