咏怀
清 · 孙元衡 · 五言
原文
泛滥安可涉,心遥目亦穷。
去我终古居,洋洋至天东。
天东本绝国,车书郁以同。
荒服文蛇裔,开辟如鸿蒙。
凤麟屡轶瑞,蛟鳄潜馀凶。
至德苟不昌,焉能变殊风?
译文 / 白话释义
水势浩大怎么能够渡过呢,心向远方可目光也到了尽头。离开我长久居住的地方,大水浩浩荡荡流到天的东边。天的东边本是极为偏远的国度,但是车同轨书同文已经实现。荒远之地文身的蛮夷后裔,从开天辟地时就如同鸿蒙未开的状态。凤凰麒麟多次失去祥瑞的征兆,蛟龙鳄鱼潜藏着剩余的凶气。最高尚的道德如果不昌盛,怎么能够改变奇异的风俗呢?
注释
久远;往昔。在这里可理解为长久以来居住的地方。;极其辽远的邦国。;原指国家的文物制度,这里指车同轨、书同文,表示统一。;古代五服之一,称离京师二千到二千五百里的边远地方。亦泛指边远地区。;指文身之蛇。形容荒服之地的原始习俗,文身是一种古老的习俗。;宇宙形成前的混沌状态。这里形容荒服之地的原始未开化状态。;凤凰与麒麟,古时象征祥瑞。;失去祥瑞。轶,散失、失传。;蛟龙和鳄鱼,象征着凶险。;最高的道德、盛德。
赏析
这首诗在意境上营造出一种宏阔又略带迷茫的氛围,通过描述大水东流、远方绝国等景象,展现出一种空间上的广阔感。从写作手法来看,运用了比兴手法,以泛滥的大水兴起对远方的遐思,以凤麟、蛟鳄等具有象征意义的事物来暗示社会现象。在情感表达上,诗人似乎对社会的道德风尚、风俗教化有着深切的忧虑。诗中通过对远方荒服之地的描述,反映出即使在车书统一的情况下,仍然存在着道德未盛、风俗难改的状况,表达出诗人对理想社会道德和风俗状态的一种期待与喟叹,主题思想围绕着社会道德与风俗展开,对当时的社会现象有着一定的思考与批判。
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