咏列子

宋 · 刘攽 · 五言

原文
御寇卧郑都,子阳归之粟。
固辞得无受,妻子怨窘束。
君非自知我,人事故反复。
俯仰未及终,类㐷首邦族。
始知至人心,避荣乃避辱。
如何当路子,扰扰事干禄。
译文 / 白话释义

列御寇住在郑国都城,子阳赠送给他粮食。坚决推辞而最终没有接受,他的妻子儿女埋怨生活困窘局促。国君并非自己了解我,人事本来就反复无常。低头抬头之间还来不及过完一生,就像劣马使家族受辱。这才知道道德修养达到最高境界的人,避开荣耀也就是避开耻辱。为什么那些身居要职的人,还纷纷扰扰地追求俸禄呢。

注释

即列御寇,战国时期郑国人,道家代表人物。;赠送,读音为kuì。;困窘局促。;同‘俯仰’,低头和抬头,比喻很短的时间,读音为fǔ yǎng。;类似,好像。;劣马,读音为mǎ。;道德修养达到最高境界的人,道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。;身居要职,掌握政权。;追求禄位。

赏析

从文学手法上看,这首诗采用叙事与议论相结合的方式。先叙述列子的故事,通过列子不受子阳之粟的事件,生动地展现了一个不为外物所动、坚守自我的形象。然后在此基础上展开议论,如“始知至人心,避荣乃避辱”,由事入理,过渡自然。在情感表达方面,诗人对列子的行为表达了赞赏之情,对那些追求禄位的“当路子”则是带有批判和不屑的态度。在意境营造上,通过列子的故事构建出一种超脱世俗、坚守本真的氛围。主题思想上,旨在表达对坚守内心、不被名利所诱的高尚品德的推崇,以及对追名逐利的世俗行为的批判。

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