用前韵答黄一翁二首 其一

宋 · 王炎 · 五言

原文
缊袍敌狐裘,晚饭可当肉
讳穷竟未免,岂不爱储蓄
嗜利颡有泚,恐愧王承福
财固祸之媒,越乡忌怀玉
君看座右器,已满即倾覆
圣贤用功处,清心而寡欲
于世淡无求,乃能实其腹
谁令入青衫,失策混流俗
黄子振鹭姿,笔力扛百斛
笑人龟手药,欲售先聚族
知予颇清苦,应物未圆熟
游宦不能巧,俯首立矮屋
锻炼知精金,祁寒见松竹
自立不坚定,庸行徒圣读
谁谓漆园高,俯首欲丐粟
穷作扣角歌,老厌淄川牧
古道寖斲丧,时人方逐逐
有田南山南,可办一盂粥
请赓归去来,世路早收足
译文 / 白话释义

粗麻絮袍可与狐皮裘衣相比,粗茶淡饭也可当作肉食。忌讳穷困却终究不能避免,难道是不喜爱储蓄吗?贪图利益就会面有愧色,恐怕愧对王承福(那样知足安命的人)。财富本就是灾祸的媒介,远离家乡就忌讳怀揣宝玉(以免遭祸)。您看那座右的欹器,水满了就会倾覆。圣贤之人下功夫之处,在于内心清净而欲望很少。对世间之事淡泊无所求,才能填饱肚子。是谁让我穿上这小小青衫(指官职低微),失策而混入世俗之人当中。黄子你有白鹭振翅高飞般的风姿,笔力强劲能扛百斛之重。嘲笑他人那能防止手冻裂的药方,想要出售前却先把族人召集起来(形容行事小心)。知道我颇为清苦,应对事物还不够圆滑成熟。在外为官不能巧妙周旋,只能低着头站在狭小的屋子里。经过锻炼才知道真金的品质,严寒之时才看到松竹的坚韧。自己立身如果不坚定,平庸的行为读再多圣书也是枉然。谁说庄子境界高远,(庄子也曾)低下头想要乞讨粮食。穷困时唱起宁戚的扣角歌,老来厌烦在淄川做小官。古代的道德风尚渐渐丧失,现在的人正忙于追逐名利。在南山之南有田地,就可以备办一碗粥。请接着吟唱《归去来兮辞》,早早地在这世间道路上止步吧。

注释

以乱麻为絮的袍子,yùn páo;脸上有羞愧之色,sǎng yǒu cǐ;唐代官职低的服色,也指官职低微;形容笔力雄健,能承担很重的东西,gāng bǎi hú;严寒,qí hán;平常的行为;摧残、伤害,zhuó sàng;继续,gēng

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘王承福’‘座右器’‘龟手药’‘扣角歌’等,典故的运用使诗歌富有文化底蕴,内涵更加深刻,以古喻今,表达出诗人复杂的思想情感。在情感表达方面,诗中充满了对自己仕途不顺、生活清苦的无奈与自嘲,像‘谁令入青衫,失策混流俗’,写出自己入仕后的窘迫和后悔;同时也有对时人追逐名利、世风日下的批判,如‘古道寖斲丧,时人方逐逐’。在意境营造上,通过对穷困生活的描写,如‘缊袍敌狐裘,晚饭可当肉’,描绘出一种清苦却又淡然的意境。主题思想上,诗人倡导清心寡欲、淡泊名利的生活态度,对古代道德风尚充满向往,希望能像陶渊明一样早日归隐田园,从世俗名利的追逐中脱身。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。