咏史

在这样的天地之间存在这样的经世之文，学者们又何曾沉溺于所听闻的旧说。都说李斯焚烧典籍，却不知道点火（开启焚书之事）的是商鞅。

沉溺，沉迷。无特殊用法，如‘溺于声色’。；古代重要文献的总称。《尚书·多士》：‘惟殷先人，有册有典。’；即商鞅，战国时期卫国人，著名法家代表人物，在秦国实行变法，使秦国强大。

这首诗运用了对比和翻案的写作手法。首句点明商鞅之法所处的特定时空，‘此经文’指代商鞅的法家学说等经世治国的思想内容。第二句对当时学者的状态提出疑问，暗示商鞅学说对学者的影响。后两句则是全诗最精彩之处，通过世人皆知李斯焚书，但作者却指出真正开启这种文化专制先河的是商鞅，将商鞅和李斯进行对比，以一种翻案的姿态重新审视历史事件。在情感表达上，诗中含有对历史真相被掩盖的不平之情，以及对商鞅这一历史人物重新评价的冷峻思考。在意境上，诗营造出一种对历史进行深度探究的氛围，在对历史事件和人物的重新考量中揭示出一种深刻而冷峻的历史观。主题思想上，借对商鞅和李斯焚书事件的重新解读，表达对历史真相的追寻和对传统认知的质疑。