咏史

明 · 郑懋纬 · 五言

原文
仲连蹈东海,子房托赤松。
奇策既已奏,何不终三公。
富贵固所愿,明哲在保躬。
文叔为天子,羊裘潜孤踪。
轩冕世所艳,宁甘富川翁。
念彼千载人,抗志罕所同。
冥鸿自高飞,焉能羁樊笼。
译文 / 白话释义

鲁仲连逃向东海,张良托身于赤松子。奇谋妙策已经奏效,为什么不一直位居三公之位呢?富贵固然是人们所期望的,但明智之人在于保全自身。刘秀成为天子,严光披着羊皮袄隐藏自己孤独的踪迹。轩车冕服是世人所羡慕的,(严光)难道甘心做富川翁。思念那些千年前的人,高尚的志向很少有人与之相同。高飞的鸿雁自然在高空飞翔,怎能被樊笼所束缚。

注释

鲁仲连,战国时期齐国著名的纵横家,以善于谋略、品行高洁著称,曾助赵国解邯郸之围,后功成不受赏,逃隐于海上。;蹈,投身。鲁仲连表示若秦国称帝于天下,则蹈东海而死,表示自己不愿屈服于强权。;张良,字子房,是秦末汉初杰出的谋士,帮助刘邦建立汉朝,被封为留侯,后功成身退。;托身于赤松子,赤松子是传说中的仙人,张良表示自己希望像赤松子一样隐居修仙,体现他功成身退的想法。;光武帝刘秀,字文叔,东汉开国皇帝。;指严光,他是东汉光武帝刘秀的同学,刘秀称帝后,严光隐居富春江畔,披着羊裘垂钓,不愿出仕。;高尚的志向,‘抗’在这里表示高尚的、高迈的。

赏析

这首诗运用了用典的写作手法,诗中提到了仲连、子房、文叔、羊裘等诸多历史人物的事迹,通过对他们行为的描述来表达观点。在意境上,营造出一种超脱世俗、孤高的氛围,如‘冥鸿自高飞,焉能羁樊笼’一句,将志向高远之人比作高飞的鸿雁,而樊笼象征着世俗的名利羁绊,形象地勾勒出一种不为世俗所拘的境界。在情感表达方面,诗人对诗中的古人表达出崇敬之情,对他们不为富贵所累、保全自身且坚守高尚志向的品质的赞赏。主题思想上,诗人通过咏史,表达了对功成身退、不慕名利、坚守高洁志向的人生态度的向往,同时也流露出对世俗之人追逐富贵、深陷名利场的一种批判。

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