咏陶渊明

张良一心想要报答韩国，龚胜以侍奉新朝为耻辱。暗杀（秦始皇）而不肯成功（此处应是用张良曾谋划刺杀秦始皇之事），舍弃生命让士大夫们悲叹。可叹那陶渊明啊，世代都是晋朝的臣子。自认为是公卿将相的后代，常常心怀晋朝的艰难处境。在庚子年题诗，自称为伏羲氏时代的人。手里拿着《山海经》，头上戴着漉酒的头巾。兴致追逐着孤云飘到天外，心思随着归鸟一同泯灭。

暗中埋伏，伺机袭击。‘狙’（jū），古书中指一种猴子，这里表示暗中窥伺。；原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。；累世，代代。‘奕’（yì），盛大的样子。；祖国，这里指晋朝。；艰难，这里指晋朝的艰难处境。‘屯’（zhūn）。；滤酒的布巾。据记载，陶渊明自己酿酒，酒熟后取下头上的葛巾漉酒，漉完后又把葛巾戴在头上。

这首诗运用了用典的手法，如‘张良思报韩，龚胜耻事新’，通过列举张良一心复韩、龚胜不事新朝的典故，来引出陶渊明对晋朝的忠贞。在情感表达上，诗人对陶渊明怀着崇敬与叹惋之情，崇敬他如同张良、龚胜般坚守对旧朝的忠心，叹惋他生逢晋朝的末世。在意境营造上，‘兴逐孤云外，心随还鸟泯’描绘出一种空灵、悠远的意境，孤云、还鸟等意象，既表现出陶渊明的超脱尘世，又暗示出他内心的孤寂与对世事的淡然。主题思想围绕着对陶渊明高洁人格和其对晋朝忠诚的赞美展开，通过描写陶渊明的行为和心境，塑造出一个不慕荣利、心系旧朝的隐士形象。从体裁上看是五言古诗。诗中没有严格的格律限制，表达较为自由。