咏物四首 秋蝇

怀疑这天地间竟然没有秋天，苍蝇鼓动翅膀忙忙碌碌喧闹不停。突然那炎热的威势不知到哪里去了，爱进谗言的人今天也低下了头。背着山（此处应是形容自不量力）却没有力量只是枉然地张着武器，团扇驱蝇的功效微弱又能把你怎样。不要再在暮夜中像打雷一样喧闹了，穷苦百姓的膏血已经没有多少了。众多的萤火虫在夜里辛苦地奔忙，不知道自己前身是腐草。瑟瑟秋风寒霜降下的时候，可知你那光亮还能有多少时候。偶然从螳螂口中逃脱，又在风中发出响亮的声音。不要以为现在的栖息之处安稳，枝头的黄叶已经纷纷落下了。

往来盘旋的样子，此处形容苍蝇到处乱飞，喧闹的样子，出自《诗经·小雅·青蝇》‘营营青蝇，止于樊。’；一会儿，短时间，例如柳永《雨霖铃》‘都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？’中的‘一霎’也是表示短时间。；进谗言的人，喜欢说别人坏话的人，《诗经·小雅·巷伯》中有‘取彼谮人，投畀豺虎。’谮人即谗人。；以背驮山，常用来形容力不能胜或自不量力，出自《庄子·应帝王》‘其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。’；贫苦百姓，‘穷’表示贫穷，‘黎’表示民众，例如苏轼《次韵孔文仲推官见赠》‘广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。分无纤手裁春胜，况有新诗点蜀笺。懒病每多暇日，交游稀少废过从。独惭投汉阁，俱老胜淮阳。惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。穷黎饭豆粥，自合官长斋。’中的‘穷黎’也是指贫苦百姓。；形容风声或其他轻微的声音，这里形容秋风的声音，也可形容颤抖的样子，如白居易《琵琶行》‘浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。’

从文学手法上看，这组诗运用了象征和比兴的手法。诗中的秋蝇、萤虫等都是象征，通过对它们的描写来暗喻世间的不良之人或现象。如以秋蝇的鼓翅营营象征那些谗佞之人的喧嚣与张狂。比兴手法的运用则体现在借物起兴，如借秋蝇、萤虫的特性引出对社会现象的批判。在情感表达方面，诗人对那些如同秋蝇般的谗佞之人、如同萤虫般贪婪无知之人充满厌恶与批判之情，同时也表达出对穷苦百姓的同情，如‘穷黎膏血已无多’一句就体现出对百姓被剥削状况的深切同情。在意境营造上，诗中描绘出了秋蝇的喧闹、萤虫的奔忙等画面，同时又结合秋霜、黄叶等秋天肃杀的景象，营造出一种冷峻、批判的氛围。主题思想上主要是批判社会上不良的人和事，表达对民生的关注。