咏逸民十一首

元 · 赵孟???? · 五言

原文

凤凰览德辉，奋翅翔千仞

矫矫孤竹子，求仁斯得仁

于心有不厌，视世等埃尘

俯仰志不屈，又不辱其身

圣言一以宣，万古无缁磷

谁言首阳山，卓与嵩华邻

采采山中薇，愧尔肉食人

劳生本非情，禄仕吾不苟

古来畎亩间，亦有沮溺叟

依依偶耕心，千载思尚友

中道世所难，狂狷诚足取

如何绝代下，相知不忠厚

仲尼不复作，斯怀向谁道

驱车秣驽马，吾将适齐国

闻有鲁连子，俶傥好奇画

一谈秦师走，再说聊城拔

功成不受赏，高举振六翮

布衣终其身，岂复为世役

茫茫千载远，安往访遗迹

踌躇东海上，向风长太息

四时相代谢，荣耀何足恃

瓜田引新蔓，不见桃与李

知士解其会，遇坎当复止

邵生故秦吏，乃亦睹兹理

贤哉感我怀，三叹不能巳

子真初亦仕，岁晚乃逃之

区区南昌尉，上疏忘其卑

忠言不见用，耿耿当告谁

飘然弃妻子，终身与世辞

抱关甘贫贱，所贵莫我知

至今九江????，清风激群黎

神仙信茫昧，此士独不疑

孤云无定在，逝水何时归

遐思一矫首，怅望无由期

悠悠空山云，泱泱长江流

廊庙意不屑，山泽聊淹留

故人在天位，高步追巢由

岂曰子无衣，辛苦被羊裘

东京多节义，之子乃其尤

穷居虽独善，辅世岂不优

汪汪千顷陂，不为人浊清

道周言行表，荡然无得名

谁言牛医儿，乃是人中英

当时无间言，后世流德声

思之不可见，使我鄙吝萌

淳风久已漓，此意岂复明

时无君子者，虽贤宁见称

南州有高士，食力事耕稼

优游聊卒岁，不矫亦不隘

大木行欲颠，绋????岂足赖

何为诸老翁，栖栖不遑舍

斯言非无见，明哲自高迈

谁能悬一榻，待子来税驾

鹿门何亭亭，下有辟世贤

凤雏隐中林，卧龙蟠其渊

一朝起高翔，斯人独深潜

功名不可为，我志久已安

一闻耆旧传，使我心悠然

黄鹄羽翼长，一举思千里

幼安本中原，乘桴走东海

举世方尚同，远引存吾志

流风渐异俗，敦礼化邻鄙

子鱼平生友，胡乃不相委

尘事非所便，田园久见招

归来三径中，蔚蔚长蓬蒿

虽有荷锄倦，浊酒且自陶

茫茫大化中，委运将焉逃

唐虞去已远，由来非一朝

粲粲霜中菊，采采忘其劳

译文 / 白话释义

凤凰领略道德的光辉，振翅翱翔在千仞高空。刚直的孤竹君之子，追求仁德便得到了仁德。心中没有满足的时候，看待世间如同尘埃。俯仰之间志向不屈服，又不辱没自身。圣人的言论一经宣扬，万古以来不会被污染。谁说首阳山，卓越地与嵩山华山相邻。采摘山中的薇菜，为你们这些食肉的人感到羞愧。劳碌的生活本非我所愿，为官求禄我不随便。自古以来在田间，也有长沮桀溺两位隐士。依依相伴的耕作之心，千年以来都渴望与之交友。在人生道路中间世所难行，狂放耿介确实值得称赞。为何在绝代之后，相知的人不忠诚厚道。孔子不再出现，这种情怀向谁诉说。驾车喂养劣马，我将要前往齐国。听说有鲁仲连子，卓越不凡富有奇谋。一番谈论使秦军退走，再次游说使聊城被攻克。功成之后不接受赏赐，高举翅膀振奋六翮。终身穿着布衣，哪里还会被世间役使。茫茫千年岁月遥远，到哪里去寻访遗迹。在东海上徘徊，对着风长久叹息。四季相互交替代谢，荣耀哪里值得依赖。瓜田长出新的藤蔓，不见桃树和李树。有见识的人懂得其中的时机，遇到困境就应当停止。邵平原本是秦朝的官吏，却也懂得这个道理。贤能啊感动了我的情怀，多次叹息不能停止。子真起初也在为官，晚年才逃避离开。小小的南昌县尉，上奏疏忘记了自己的卑微。忠言不被采纳，心中耿耿难安该告诉谁。飘然舍弃妻子儿女，终身与世间辞别。守护关卡甘愿贫贱，可贵的是没有人理解我。直到如今九江岸边，清风激励着众人。神仙之事确实渺茫难测，这位士人却独不怀疑。孤云没有固定的所在，流逝的水何时归来。长久地抬头遥望，惆怅地盼望没有期限。悠悠的空山云雾，浩荡的长江流水。对朝廷之意不屑一顾，在山泽间暂且停留。老朋友身居高位，大步追随巢父许由。谁说你没有衣服，辛苦地穿着羊皮裘。东京有很多节义之士，这位就是其中最突出的。穷困隐居虽然独自完善自身，辅佐世事难道不优秀。广阔如千顷的池塘，不因他人而变浑浊或清澈。道德周备言行表率，坦荡得没有名声。谁说牛医之子，却是人中的英才。当时没有非议之言，后世流传着美德的声名。思念他却无法见到，使我的鄙陋之心滋生。淳朴的风气早已消逝，这种心意哪里还能彰显。当时没有君子，即使贤能又怎能被称赞。南方有一位高士，靠务农侍奉耕种。悠闲地度过一年，不做作也不狭隘。大树将要倾倒，绳索哪里足够依靠。为何这些老人们，忙碌不安没有休息的时候。这些话不是没有见识，明智的人自然高远超脱。谁能准备一张床，等待你来休息。鹿门山多么高耸，下面有避世的贤人。凤雏隐藏在林中，卧龙盘卧在深渊。一旦奋起高飞，这个人却独自深深潜藏。功名不可强求，我的志向早已安定。一听前辈的传说，使我的心悠然自得。黄鹄翅膀很长，一举思念千里。幼安原本来自中原，乘坐木筏漂流到东海。世人都崇尚相同，远避尘世保存我的志向。流风逐渐改变习俗，使礼义在邻邦变得敦厚。子鱼是我平生的好友，为何却不相随。尘世之事不便利，田园早已相邀。归来在三条小路中，草木茂盛长满蓬蒿。虽然有扛着锄头的疲倦，浊酒暂且自我陶醉。在茫茫的大自然中，顺从命运将往何处逃避。唐尧虞舜已经远去，由来已久不是一朝一夕。灿烂如霜中的菊花，采摘时忘记了辛劳。

注释

古代长度单位，一仞周制八尺，汉制七尺，这里形容凤凰飞翔的高度极高。；孤竹国，商代诸侯国，在今河北卢龙一带。这里以孤竹君之子伯夷、叔齐为逸民的典范，他们不食周粟，饿死首阳山，被视为坚守仁德的象征。；淄，黑色；磷，薄石，有光泽。比喻受外界影响而变质。这里指圣人的言论万古不变，不会被外界影响而改变。；田间，田地。这里指古代隐居在田间的人，如长沮、桀溺等。；卓越不凡，豪爽洒脱。形容鲁仲连子的气质和行为。

赏析

这首诗从多个角度展现了逸民的形象和精神。在文学手法上，运用了比兴的手法，如以凤凰、孤竹等形象来象征逸民的高洁品质，使诗歌更具感染力。情感表达上，既有对逸民高尚品德的赞美，如‘矫矫孤竹子，求仁斯得仁’，表达了对他们追求仁德的敬佩；又有对现实的感慨，如‘仲尼不复作，斯怀向谁道’，体现出知音难觅的孤独。意境营造方面，描绘了山水田园的宁静氛围，如‘悠悠空山云，泱泱长江流’，营造出一种超脱世俗的意境。主题思想上，强调了逸民不慕名利、坚守自我的精神，以及对淳朴风气的怀念和对现实的不满。

主题与意象

写景隐逸抒情象征怀古