用元韵答徐尉

宋 · 王炎 · 七言

原文
于越亭亭羊角峰,下有团团桂树丛
何人为赋反招隠,虞罗亦罥碣石鸿
学诗妙处如学仙,功成换骨参乔松
肯来洗我筝笛耳,檿丝古曲弹南风
喜君到此极亹亹,惜君去此尤怱怱
百年莫作千岁调,试往一看枫桥枫
湘山幸有数斗酒,江蟹肥大霜橘红
梅仙陶令连两璧,得酒可浇丘壑胸
渔蓑风月笛三弄,虬龙起舞凌空蒙
冯夷不得閟此境,湖山收入奚囊中
沙寒往事有铜镞,波稳清时无水龙
人生所须得乐尔,嗟我愁绝逃虚空
已悲朽质悴蒲柳,岂解巧笑开芙蓉
青灯照牖似书舍,素琴挂壁疑僧宫
悬知堂上一杯水,难饮不边千丈虹
大用自当拥金莲,小用亦合登少蓬
腾身云路五千里,定笑白凫成老翁
译文 / 白话释义

于越之地高耸着羊角峰,峰下长着一丛丛桂树。不知是谁写了《反招隐》这样的诗,即使有罗网也会网住碣石的鸿雁。学诗的妙处就像学仙一样,大功告成如同脱胎换骨与高大松树并肩。您肯来让我这听惯筝笛俗乐的耳朵得以清洗,用山桑蚕丝弦弹奏古曲《南风》。高兴您到这儿来侃侃而谈,可惜您离开得如此匆匆。人生不过百年不要做千年的打算,试着去看一看枫桥的枫叶。湘山有幸存有几斗酒,江蟹肥壮霜后的橘子泛红。梅仙与陶令如同两块美玉,得到美酒可以浇洗心中丘壑。披着蓑衣在风月中吹奏《梅花三弄》,那蛟龙也会起舞于云雾之中。水神冯夷不能隐藏此等佳境,湖光山色都被收入行囊之中。寒冷的沙滩有着往昔战争的铜箭头,水波平稳的清平之时没有兴风作浪的蛟龙。人生所需要的就是获得快乐啊,可叹我忧愁到逃向空寂之处。已经悲伤自己衰弱的身体如同蒲柳,哪里懂得巧笑如同盛开的芙蓉。青灯照着窗户好似书斋,素琴挂在墙上就像僧房。深知在这小小天地如同堂上一杯水,难以饮到天边千丈长的彩虹。大的用途自然应当拥有金莲之待遇,小的用途也应登上少蓬之位。飞身于五千里云路之上,一定会笑那水中白凫到老仍是凡物。

注释

古族名,分布在今浙江省境内。;高耸貌。;山峰名。;原指掌山泽之虞人所张设的网罗。这里泛指罗网。;捕捉鸟兽的网,这里是捕捉、网住的意思。;山名。;山桑蚕丝。;勤勉不倦貌,这里指友人侃侃而谈。;同‘匆匆’,急促貌。;指汉代梅福,传说他后来成仙。;指陶渊明,曾任彭泽令。;传说中的水神。;关闭,隐藏。;诗囊。;铜制的箭头。;衰弱的身体。;水杨,一种入秋就凋零的树木,常用来比喻身体衰弱。;官名。;白色的水鸟。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了多种手法。比喻手法如‘学诗妙处如学仙,功成换骨参乔松’,将学诗与学仙作比,生动地写出学诗的奇妙境界。典故的运用也较为频繁,像‘梅仙陶令’,借指高洁之人,增加了诗歌的文化内涵。在情感表达方面,诗人的情感复杂而多变。既有对友人相聚又匆匆分别的欣喜与惋惜,如‘喜君到此极亹亹,惜君去此尤怱怱’;又有对自身境遇的悲叹与无奈,像‘已悲朽质悴蒲柳,岂解巧笑开芙蓉’,诗人感慨自己身体衰弱,不复往昔。在意境营造上,诗中既有对自然景色的描绘,如‘于越亭亭羊角峰,下有团团桂树丛’勾勒出山峰与桂树相映衬的画面,又有那种带有奇幻色彩的想象意境,如‘渔蓑风月笛三弄,虬龙起舞凌空蒙’,在月下吹笛引得蛟龙起舞,充满浪漫奇幻之感。主题思想上,诗中体现了对人生苦乐、命运境遇的思考,既有及时行乐的思想,如‘人生所须得乐尔’,又有对自身抱负难以实现的惆怅。

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