用元韵寄周推萧法

对岸秀丽的山峦罗列着数座山峰，环绕屋檐的修长竹子增添了幽深的竹丛。云溪这里有这样一个安身之处，像孟光（德曜）追随梁鸿一样夫妻相伴。一旦饥饿难以忍受就外出谋求食物，志向郁积不得舒展就像怪异的松树。那浔阳城里两位君子啊，过去没见面就先听到他们的名声。一个就像骏马一样气质深沉稳重，不追求捷径匆匆忙忙赶路。在笔管（指代写作）之外另有志向，懒得吟诵那些五言诗句。动中涵养静气自有其方法，胡须未曾变白而脸色很红润。一个就像凤凰从丹山飞出，音律节奏藏在心中。靠近他就感到庄严肃穆又充满生气，他的意趣在于广阔天地间观照宇宙鸿蒙。我这蹒跚而行为迂缓的人算什么呢，也被允许附在他们的交游之列。年轻时在山林中四处游荡，到老了能说话时却像鹦鹉进了笼子。内心被鄙陋吝啬像油腻污垢一样占据，见到他们就像被水镜洗净一空。连绵的阴雨打湿了杨柳，滴滴寒露使芙蓉凋零。日月流逝实在可惜，梦魂也不愿进入槐安国那样的虚幻之境。破损的酒杯中暖酒泛起浮沫，小鼎生烟明亮如彩虹。为你们再作一曲商调的歌，北风惨淡地吹着芦苇。精金美玉都有确定的价值，叹息没有像苏东坡那样的慧眼之人。

同‘绕’，环绕，读音‘rào’；同‘檐’，屋檐，读音‘yán’；携带幼禽，这里指夫妻相伴，出处《文选·潘岳〈寡妇赋〉》‘川禽翼而忘返，林鸟嘤鸣以求友。嗟行迈之弥留，感时物而增伤。率意念夫君子，涕滂沱以沾裳。无面目之可显，遂颓思而就床。伏枕兮霑濡，重衾兮蒙头。忽寝寐而梦想，魄若君之在旁。惕寤觉而无见，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予，起摄带以伺晨。悲夫！冬之夜，夏之日。百岁之后，归于其室。庐孤坟之茕茕，空室兮无人。廓孤立而独寐，斯良会之永绝。时荏苒而不留，将迁灵以大行。驾龙輀于门侧，设祖祭于前廊。彼生者之忽霍，若春华之暴扬。始萌牙以檮蘖，终零落而消亡。顾灵柩之空虚，悲屏幄之徒张。仰皇穹而叹息，肠一日而九回。穆穆兮棣棣，重增悲兮以伤。念稚子之遘闵，若涸辙之逡巡。虽勉励以自疆，心悲切以呜咽。曾祖考之嘉志，何后继之弗灵。惩殃孽之未极，据大耋之方殷。览斯世之方舆，何险巇之多门。岂神灵之虚造，将系命于所邻。归于其室，言归于墓中也。将迁灵以大行，谓将葬也。龙輀，灵车也。祖祭，葬前之祭也。生者，谓夫也。春华，喻年少也。檮蘖，喻夭折也。零落，喻死亡也。灵柩，谓棺也。屏幄，谓柩边障蔽者。皇穹，天也。棣棣，富而闲也。稚子，谓子也。遘闵，遇忧也。曾祖考，祖父也。嘉志，善志也。后继，谓子也。弗灵，不灵也。惩殃孽，惩恶也。未极，未尽也。大耋，谓八十曰耋，大耋，言老也。方殷，犹正盛也。方舆，地也。险巇，艰险也。多门，多歧也。神灵，谓天也。虚造，无实也。系命，犹委命也。所邻，所近也。；指孟光，是东汉贤士梁鸿的妻子，这里代指贤妻；东汉时期的隐士、诗人，与妻子孟光举案齐眉的故事传为佳话；同‘郁’，郁积，读音‘yù’；骏马，喻指贤才，出自《汉书·礼乐志》‘天马徕，龙之媒’；追求，出自《广雅》‘骛，奔也’；毛笔的代称，出自韩愈《毛颖传》‘秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子’；传说中的瑞鸟，常用来比喻贤才；形容走路缓慢、迂腐的样子；人或物聚集的地方，这里指山林，读音‘sǒu’；地名，浔阳的别称，读音‘pó’；古代酒器，读音‘gōng’；酒面上的浮沫，常代指酒；弯曲的虹；芦苇；指苏轼，苏轼号东坡居士

这首诗在意境上营造出一种宁静、萧索又略带惆怅的氛围。如‘霏霏伏雨湿杨柳，滴滴寒露凋芙蓉’通过描写秋雨寒露中杨柳被打湿、芙蓉凋零的景象，既描绘出秋景的衰败，也暗示出时光流逝、人生易老的惆怅。在写作手法上，善用比喻。如将人比作‘龙媒’‘鹓雏’，生动形象地表现出所写之人气质不凡、志向高洁。诗中还用了对比手法，像‘少时浪迹鹿在薮，垂老能言鹦入笼’，年少的自在与垂老的被困形成鲜明对比，表达出一种对现状的无奈。情感表达丰富，既有对周推和萧法二人的敬仰之情，如‘彼美湓城二君子，昔未识面先闻风’，也有对自身境遇的感慨，对时光匆匆的惋惜，对知音难遇的叹息。主题思想上，通过对朋友的赞美、自身境遇的描述以及环境的烘托，表达出对人生境遇、知音友情、时光价值等多方面的思考。