又次中书蔡相公韵

宋 · 苏颂 · 五言

原文
彼美三华瑞,储灵四大宫
色分嵩谷外,地近汉房中
玉质荣同本,莲茎出并丛
载形非博厚,锡羡自穹窿
列驾驰文舄,旁观眩秀瞳
珍符彰圣孝,天应甚昭融
译文 / 白话释义

又依照中书蔡相公的诗韵而作。那美好的三华祥瑞,在四大宫中孕育灵气。色彩分布在嵩谷之外,地域靠近汉宫之中。玉质般的品质荣耀于同一根本,莲茎并出而丛生。承载的形体并非广大深厚,天赐福泽来自于苍穹。队列中的车驾疾驰着有文饰的鞋子(此处文舄或为指代穿着文饰鞋子的人乘车驾而来),在旁边观看的人眼睛被美景所迷惑。珍贵的符瑞彰显圣上的孝德,上天的回应非常显著明亮。

注释

传说中的祥瑞之象,具体所指因不同的文化和传说有所差异。;储存灵气。;嵩山的山谷。嵩,sōng,指嵩山,是五岳之一。;广大深厚。;赐予的福泽。锡,cì,古同‘赐’。;有文饰的鞋子,这里可能指代穿着文饰鞋子的人乘车驾而来。舄,xì。;珍贵的符瑞。;显著明亮。

赏析

这首诗在文学手法上,多处运用对仗。如“色分嵩谷外,地近汉房中”“玉质荣同本,莲茎出并丛”,对仗工整,使诗句在形式上整齐优美,节奏明快。在意境营造方面,诗中描绘了如“三华瑞”“四大宫”等带有神话色彩和祥瑞之气的意象,构建出一种神秘而又宏大的氛围。情感表达上,通过对祥瑞之物的描写,间接表达出对圣孝的赞扬,是一种委婉含蓄的表达。主题思想围绕祥瑞、圣孝展开,通过描述祥瑞之象来暗示圣上的品德受到上天眷顾,具有一定的歌功颂德的意味。

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