游东山真觉院

穿过鹿园中的偏僻小路，鹫岭高耸仿佛逼近诸天。树梢间惊现新的瀑布，花丛中滴下隐秘的泉水。宝轮承接早晨的太阳，金铎在秋烟里发出声响。戒具像莲花捧着，经文如同贝叶相连。此地从初劫时就被造就，僧人不知是几灯所传。止住杂念使浮躁之心驯服，在无言中理解象教的义理。向东游览谁会觉得鲁国小呢，向北眺望我为燕国而忧愁。希望就在灵岩留宿，餐食云霞度过世间缘分。

偏僻的小路。绝，有偏僻、荒远之意；径，小路。；鹫山，借指佛寺。鹫，一种大型猛禽；岭，山岭。；树梢。杪，树枝的细梢。；佛教语，喻佛法。轮有推转运转之意，象征佛法能摧破众生的烦恼。；即铎。古乐器名。‘金’表示其为金属所制。在佛教寺庙中，常悬挂于塔檐等处。；古代印度人用以写经的树叶。也借指佛经。；佛教用语，指成、住、坏、空四劫中的初劫。这里表示世界开始形成之时。；释迦牟尼离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。

从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。如首联“鹿园披绝径，鹫岭逼诸天”通过描写路径和山岭，以动宾结构的词组开篇，奠定了一种静谧而宏大的氛围，给人一种画面感。颔联“树杪惊新瀑，花间滴暗泉”中，“惊”和“滴”字生动地描绘出瀑布和泉水的状态，动静结合，一“惊”字将瀑布的突然出现写得活灵活现，仿佛给人以惊喜之感；一“滴”字则细致地刻画出暗泉的幽微动态。颈联“宝轮承晓日，金铎韵秋烟”通过视觉与听觉相结合，描绘出宝轮与晓日、金铎与秋烟的景象，画面感十足。 在情感表达方面，诗人通过描写真觉院的景色以及与之相关的佛教事物，表现出一种对佛教文化的敬重和向往。同时，“东游谁小鲁，北望我愁燕”又流露出诗人对远方的思考和淡淡的忧愁情绪。在这种情感的交织下，诗的意境呈现出一种宁静而略带惆怅的氛围。从主题思想来看，这首诗描绘了真觉院的景色、佛教事物等，既表达了对真觉院这个佛教圣地的礼赞，又体现了诗人在游历中的思考与感悟，在宗教与尘世情感间建立起一种微妙的联系。