游峨眉山纪行

明 · 方孝孺 · 七言

原文
一鹤相随复一瓢,山巅水澨足逍遥
秪因恋阙情无限,回首忘过万里桥
西蜀云山处处奇,最奇人说在峨眉
想应踏遍千崖月,露滴松梢鹤梦时
出郭凉风入抱清,乱山遮马似相迎
宁知待召登瀛客,忽作看云听水行
王怜尘土辱凡肌,命入云山茹紫芝
只恐同袍不相识,误猜礼佛到峨眉
客久贤王两赐衣,不知春到巳春归
清朝试出都门看,留得残红一片飞
山头月出天初露,江面风生水欲波
正是胜游新得意,片云相引入岷峨
朝辞宫阙莫田家,江白山清两岸沙
卧犬不惊篱落静,麦风檐底响缲车
孤舟湖口一名僧,咫尺乡山识未曾
今去峨眉同览胜,跻扳须上百千层
名山佳处孰同游,白发缁衣四五流
青眼古铭乡士彦,灯前夜夜话台州
学仙无骨佛无缘,甘着儒冠坐一毡
入社敢同陶靖节,不须三笑虎溪前
译文 / 白话释义

一只鹤相伴还有一个瓢,在山巅水边足够逍遥自在。只是因为眷恋朝廷之情无尽,回首时已过了万里桥。西蜀的云山处处奇妙,人们都说最奇妙的是峨眉山。想来应该是踏遍千崖下的月光,在露水滴落松梢时鹤入梦乡的时候。走出城郭凉风入怀清爽,杂乱的山峦遮蔽着马好像前来相迎。怎知道等待召用如同登瀛洲的人,忽然成为看云听水而行的人。君王怜惜我这被尘世玷辱的凡俗之身,命我进入云山服食紫芝。只担心同行之人不认识我,误猜我是到峨眉山礼佛的。作客已久贤明的君王两次赐衣,不知春天到来春天又已归去。清晨试着走出都门一看,只留下一片残红飞舞。山头月亮升起天空开始露出,江面上起风水面将起波浪。正是快意的游览刚开始的时候,一片云引导着我进入岷山和峨眉山。早晨辞别宫阙傍晚到田家,江水洁白山色青葱两岸是沙地。卧着的狗不被惊起篱笆安静,麦风在屋檐下吹动缫车。在湖口一只孤舟上有一位僧人,近在咫尺的家乡之山却从未认识。如今去峨眉山一同游览胜景,攀登必须上到百千层。名山佳地和谁一同游览呢,白发的僧人和四五位穿黑衣之人。以青眼看待古老铭文里的同乡才俊,灯前夜夜谈论台州之事。学习求仙没有仙骨与佛也无缘,甘愿戴着儒者之冠坐在一块毡子上。加入诗社怎敢与陶渊明相同,不需要在虎溪前三笑。

注释

水边;留恋朝廷;服食紫芝,这里表示一种出世的生活;黑色的衣服,这里可指代僧人;表示对人喜爱或器重。相传晋代阮籍能为青白眼,常以青眼对所器重的人

赏析

这首诗描绘了诗人游峨眉山的所见所感。从文学手法上看,全诗叙事与写景相结合,如‘山头月出天初露,江面风生水欲波’,通过描写月出、风生等景象,营造出一种清幽的氛围。在情感表达方面,诗人既有对峨眉山景色的向往和喜爱,如‘西蜀云山处处奇,最奇人说在峨眉’,表达出对峨眉山奇景的赞美;又有对自身境遇的感慨,像‘客久贤王两赐衣,不知春到巳春归’,流露出客居他乡时间之久以及对时光流逝的无奈。在意境营造上,诗中构建了一种静谧、清幽且带有淡淡的惆怅的意境。主题思想上则围绕着游峨眉山展开,包含了旅途中的景致、个人的情思以及与同行者的交往等多方面的内容。诗中的画面感很强,每一节都似一幅独立的小画,组合起来便是一幅完整的游山画卷。

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