又和并寄杨乐道十二韵

圣上喜爱忠诚的进谏，听从意见就像转动圆形的器物一样顺畅。圣上的面色纯粹如同阳春般温和，他至高的仁德是自然而生的。我惭愧群臣都很愚笨，没有办法来配得上圣上的开恩延纳。微贱的我是做什么的呢？在朝廷中侧身站立。顽固的石头不能被炼化，怎么能够去修补高远的天空呢。我轻狂简略而不明大体，所依靠的是贤能的长官。就好像骖马两侧的靷绳，左右跟随周旋。希望能有助于像仲山甫那样的贤臣，使得三公的职位没有过失。远念那些德高望重的老臣，被阻隔不能亲近受教于他们。难道心中不操劳吗？动辄就被细微之事所牵累。什么时候能够手持祝寿的酒杯，跪起时能够与他们并肩呢。互相瞻望却渺茫没有期限，只能忧愁地盼望。

yuán，本义是环绕，这里表示圆形的器物；yǐn，指引车前行的皮带；古代指三公的职位，借指朝廷要职；对前辈学者或老师的尊称；yuān yuān，忧愁的样子

从文学手法上看，这首诗多处运用比喻手法，如‘曲从如转圜’把圣上听从谏言的顺畅比作转圜，生动形象；‘顽石不可炼，安能补高天’以顽石自比，表达自己的愚笨和难以承担大任的自谦。在情感表达方面，诗人既有对圣上的崇敬，如‘圣主乐忠谏，曲从如转圜。玉色粹阳春，至仁生自然’描绘出圣主的贤明仁德，又有自己的自惭之情，像‘所惭群臣愚，无以称开延。贱生何为者，侧足青规前’，深感自己及群臣的不足。在意境营造上，诗中营造出一种庄重、敬仰又略带忧愁的氛围，如‘缅思老成人，阻亲函丈筵。岂不寸心劳，动为纒徽牵’通过对老臣的思念，表现出自己内心的操劳与被琐事牵累的愁闷。主题思想上，体现出对圣主的歌颂、自身的自省以及对贤德之人的向往与敬重。