游后洞诗

寺庙长久荒芜冷寂不值得前往，只是想到有柳宗元（字子厚）所写的弥陀碑。独自快走一里路转到山岩腹内，剥落的墙粉、衰败的红色中遇到了门楣。高高耸立的旧碑已失去旧主，被破旧且倾斜的老屋覆盖着。常常感叹古人不能再见到，还欣喜文字记载留存于此。世人说书写的字是出自内心的描绘，字体形态就像写字之人的为人。子厚年少时颇为爽朗超逸，字应该写得潇洒不受拘束。为何气质反而端正敦厚，至今观看的人大多有疑惑。有人说他因为被贬谪为农很久，志向意气变得软弱圆熟不像从前。有人说他才华高超而轻视世俗，所以特立独行书法无所师从。我感叹世俗之人日益不讲道理，喜好厌恶不端正，论调也很卑下。主观臆断万事难道只在这一件事上吗？这碑文何愧于不被人知晓。碑的背面有三百四十个字，疏朗瘦硬、刚劲秀丽是多么精妙奇特。有九十二个人的姓名都在，是陈绩在宝历元年题写的。据说这两块子厚碑，是元和五年刊刻那碑文。到这个二月才开始竖立起来，主持这件事的是杨姓和倪姓之人。灰尘蒙蔽、墙壁遮挡世人没有看到，自从我探访寻找才开始管理它。

爽朗超逸。疎，同‘疏’，读音为shū。；同‘羁’，束缚，拘束，读音为jī。；轻视世俗，薄，看不起，读音为bó。；主观地决断，臆，主观的，读音为yì。；同‘愧’，惭愧，读音为kuì。

这首诗的文学手法上，叙事与议论相结合。诗的前部分主要叙述诗人寻访后洞寺中柳宗元所写的弥陀碑的经过，如'寺久荒寂无足往，念有子厚弥陀碑。独趋一里转岩腹，剥粉败赤逢门楣'等句，清晰地描绘出寻找的过程。后部分则针对碑文中柳宗元书法所体现出的气质展开议论，提出自己的观点。在情感表达方面，诗人对古人柳宗元有着敬重与惋惜之情，敬重他的才华，惋惜他的遭遇，从'常嗟古人不可见，尚喜书志存于斯'可看出。在意境营造上，通过描写荒寂的寺庙、破旧的老屋等景象，营造出一种清冷、萧索的氛围。主题思想上，批判了世俗之人对事物缺乏公正判断的现象，以对柳宗元书法评判的争议为例，如'吾嗟世俗日无理，好恶不正论苦卑'，倡导客观公正地看待事物。