幽居二首寄呈子臧师代柬

养病隐居，过往的客人稀少，苍松翠竹将柴门染绿。风中万千影子在夜晚增添了摇曳之感，月下新降的霜仿佛要沾上衣裳。时节的流转如流水，虫子仿佛在自言自语，老朋友不见踪影，大雁刚刚开始南飞。再次燃起秦始皇焚书的大火，众多书籍都已烧尽，那凄绝的薪火相传的心愿已经违背。地处偏僻，树林幽深，暂且以耕种为生，白菜青绿，蕨菜紫色，生活平淡。吟诗时高兴有松涛回应，环境宁静，能知道鸟儿在夸赞。风引领着好云穿过门窗，台阶上引来零星的雨水打湿了盆中的花。老妻在经历劫难后惊魂安定，汲来清澈的泉水尝试煮早茶。

调养疾病，即养病。；用柴木做的门，常指简陋的居所之门。；指秦始皇焚书之事，秦始皇焚烧民间收藏的《诗》《书》等百家语，以加强思想控制。；原指柴烧尽，火种仍可留传，常比喻学问和技艺代代相传。这里指书籍被焚，薪火相传的心愿难以实现。；一种蔬菜，白菜的古称。

在意境营造上，整首诗描绘了幽居的清幽之境，如‘松苍竹翠染柴扉’展现出环境的清幽与静谧。写作手法上，多处运用了拟人，如‘风前万影增摇夜’中赋予影子以人的动作‘增摇’，使画面更具生动感。情感表达方面，既有对幽居生活的安然自得，如‘吟高喜有松涛答，境静悬知乌语夸’，又有对书籍被焚等历史变迁的感慨，如‘复燃秦火群书尽，凄绝薪传愿已违’。主题上，通过幽居生活的描绘，反映出一种与世隔绝又带有些许无奈的心境。格律方面，符合七言律诗的格律要求，对仗工整，如‘松苍竹翠染柴扉’与‘风引好云穿户牖’等。