有客问台湾土风者以此答之

清 · 韩必昌 · 七言律诗

原文
瀛壖久已沾声教,耕凿共安饮食天。
渔火红摇官渡月,樵担绿破雉墙烟。
谁沉铁网将奇采,空把灵犀向海燃。
夜夜花村鸡犬散,太平时世任高眠。
译文 / 白话释义

台湾这块海边之地早已受到文明教化,百姓们耕种劳作共享太平的生活。渔船上的灯火在渡口的月光下摇曳生红影,樵夫的柴担划破城墙边如绿烟般的晨雾。是谁沉入铁网想要获取珍奇之物,徒然地向着大海燃烧犀角(探寻)。每夜花村中的鸡犬安闲散去,太平世道可以安然高卧酣眠。

注释

瀛,大海;壖,空地,海边地。这里指台湾。;声威教化。;城墙。雉,城墙长三丈高一丈叫一雉。;旧说犀角中有白纹如线直通两头,感应灵敏。这里可能化用‘犀角烛怪’的典故,表达探寻的意思。

赏析

从文学手法上看,首联直接点明台湾已受教化,百姓安居乐业,直抒胸臆。颔联‘渔火红摇官渡月,樵担绿破雉墙烟’运用了视觉描写,‘红摇’‘绿破’用词精妙,色彩的对比使画面生动鲜活,展现了台湾的百姓生活场景,富有生活气息和画面感。颈联‘谁沉铁网将奇采,空把灵犀向海燃’运用典故,增添了诗歌的文化底蕴,同时用问句形式引发读者思考,在表意上似有一种对过度探寻奇珍异宝的批判或者对某种无用之举的叹惋。尾联‘夜夜花村鸡犬散,太平时世任高眠’再次点明太平盛世的主题,以景结情,通过描写花村夜晚鸡犬散去后的宁静,表达人们在太平之世的安然闲适之感。整体情感表达上,诗人流露出对台湾这片土地上百姓安居乐业的欣慰之情,也有一种对太平盛世的歌颂。在意境营造上,通过描写台湾的渔火、樵夫、花村等,构建出一幅富有生活气息的太平景象。主题思想围绕台湾的风土人情,展现其在声教之下的太平盛世的景象。

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