游茅山

明 · 黎民表 · 七言律诗

原文
绛节云中下列真,山椒宫阙斗嶙岣。
烟霞半杂龙池气,芝术深连柳谷春。
天上投壶多玉女,殿前持盖总才人。
十年曾奉金门诏,不种桃花学避秦。
译文 / 白话释义

在云雾之中,众仙官持着红色符节依次排列,山顶上的宫殿楼阁竞相展现嶙峋高耸之态。烟霞中混杂着龙池的水汽,灵芝白术与柳谷的春色深深相连。天上有许多玉女在玩投壶的游戏,宫殿前手持华盖的都是才子佳人。我十年前曾经奉诏进入皇宫金门,如今却不想种桃花而学那避秦的隐士。

注释

古代使者持作凭证的红色符节。;山顶。;这里形容宫阙的高耸、险峻。;灵芝和白术,都是名贵的药材,这里指山中的灵物。;古代士大夫宴饮时做的一种投掷游戏,也是一种礼仪。这里描绘的是天上神仙的娱乐活动。;汉代宫门名,又名金马门,这里代指皇宫。;逃避秦朝的战乱,这里引申为远离尘世喧嚣。典故出自陶渊明《桃花源记》中‘自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’。

赏析

从文学手法上看,首联运用了想象的手法,描绘出茅山众仙降临、宫阙高耸的奇幻景象,‘绛节云中下列真’给人以神秘的感觉,仿佛仙境就在眼前。颔联通过描写烟霞、龙池气、芝术、柳谷春等景物,将茅山的自然景色与神话色彩相融合,进一步营造出一种超凡脱俗的意境。颈联则继续发挥想象,描写天上玉女投壶、殿前才人持盖的神仙生活场景,使这种仙境的氛围更加浓郁。情感表达上,尾联‘十年曾奉金门诏,不种桃花学避秦’出现转折,诗人由对仙境的描绘转入对自身经历和志向的表达,曾经奉诏入宫,如今却想要远离尘世喧嚣,表达出一种对出世生活的向往,以及对尘世的厌倦之情。整首诗意境奇幻、空灵,主题思想围绕着对茅山仙境的向往和对尘世的超脱。

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