游茅山

在山巅整理衣服礼拜茅君，仙人后代的风流韵事以前就有所听闻。名字被记在紫台超越万千劫难，地位如同炼丹的鼎器列于三清。金珰玉佩流传着玄妙的秘诀，瑶草琼花杜绝了恐惧的气氛。一整天登山临水，回去的路上都懒怠，回头看杂乱的山峰隔着烟云。

指传说中的茅山仙人；仙人的后代。胄，后代。；道家称神仙所居之处；炼丹用的鼎；汉代侍中、中常侍的冠饰。这里借指仙人的配饰。；指深奥的义理。；传说中的香草。；一种珍贵的花。这里都形容山中美好的花草。

这首诗意境清幽高远，将茅山的神秘色彩与自身的游览感悟相融合。在写作手法上，首联直入主题，点明到茅山山顶礼拜茅君之事，且引出对茅君风流往事的遐思，叙事与怀想相结合。颔联运用夸张手法，‘名注紫台超万劫，位同丹鼎列三分’，通过‘超万劫’‘列三分’这种夸张的表述来强调茅君在道教文化中的崇高地位。颈联则描绘山中景象，‘金珰玉佩流玄诀，瑶草琼花绝惧氛’，从视觉角度描写山中仿佛有仙人的配饰流转着玄秘的口诀，瑶草琼花生长使得这里毫无恐惧的氛围，充满了神秘的道教文化气息。尾联‘竟日登临归路懒，乱峰回首隔烟云’，以自身的行为和感受收尾，在山中游玩一日后懒于归返，回头望那乱峰隔在烟云之间，既写出对茅山景色的留恋，又营造出一种迷离恍惚的意境。从情感表达来看，表达了对茅君的崇敬、对茅山道教文化氛围的陶醉以及对茅山景色的喜爱与不舍。主题思想围绕着游览茅山，感受茅山的道教文化底蕴和自然景色展开。