尤美轩

宋 · 程迥 · 五言

原文
儒贤不自居,远慕六一翁。
洞岩天下奇,超出滁山峰。
郁积秀和气,钟我盖世公。
冰玉相辉映,盛事古无同。
公今忽乘箕,而我来自东。
列炬照幽远,扪萝扣玲珑。
阳崖能夺景,阴岫自藏风。
巉绝异状至,淙激洑流通。
须臾钟磬发,乃得梵王宫。
亭制亦云旧,远日增凭空。
禅老霜颠毛,历历记前踪。
名儒天一涯,怅仰无欢悰。
诸友命之赋,万象骄莫从。
异时怜湛辈,名托岘山崇。
译文 / 白话释义

贤能的儒者不自以为是,远远地仰慕六一居士(欧阳修)。山洞若岩是天下奇观,超越了滁州的山峰。这里积聚着秀丽温和的气息,钟情于举世无双的大人。冰清玉洁相互辉映,这样的盛事自古以来未曾有过相同的。大人如今忽然仙逝,而我从东边前来。排列火炬照亮幽深遥远之处,抓着藤萝敲打着精巧的山石。向阳的山崖能够夺取景色的光彩,背阴的山洞自然藏风。险峻奇特的形状纷至沓来,水流湍急回旋流通。不一会儿钟磬声响起,才得以到达佛寺。亭子的形制也算是古老的了,远远望去如同增添在半空中。年老的禅师头发雪白,清楚地记得从前的踪迹。著名的儒者在天涯海角,惆怅仰望没有欢乐的情绪。诸位朋友让我作诗赋,面对万象繁多难以依从。他日同情像湛辈(未详所指之人)的人,名字依托岘山那样被尊崇。

注释

通‘郁’,积聚,读音为yù;指去世。箕星,星名,传说殷高宗武丁的贤相傅说死后升天为箕星,后因以‘乘箕’比喻帝王的死亡或贤良臣子的死亡;抚摸,读音为mén;险峻,读音为chán;回旋的水流,读音为fú;欢乐,读音为cóng

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比、烘托等手法。如以洞岩与滁山峰对比,突出洞岩的奇特。在情感表达方面,既有对所仰慕之人的崇敬追思之情,又有对眼前景色的感叹,还有对友人索诗难以应对的无奈。在意境营造上,通过对洞岩景色的描写,如‘阳崖能夺景,阴岫自藏风。巉绝异状至,淙激洑流通’,营造出一种清幽、奇特、深邃的意境。主题思想上,这首诗包含了对贤儒的追慕、对自然景色的欣赏以及对人事的感怀等多方面内容。诗中先提及对六一翁(欧阳修)的仰慕,奠定了一种崇敬贤能的基调,接着描绘景色的奇特秀丽,转而表达对乘箕(去世)之人的怀念,最后又说到友人索诗的情景,内容丰富且转换自然。

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