游丘常侍山园二首

山丘如蟠龙在广阔的原野之上，翠绿的颜色惹人怜爱，古老的树木生长在深幽的山岩之中，已经忘记了岁月的流逝。华美的楼阁地势清幽，靠近水边就能看见，紫色的泉水流淌发出的声音，隔着花丛远远地传来。前面树林中的别墅有着三条小路可通，闲暇的日子里在禅床上借半张毡子休憩。有幸生逢圣明之世却闲散懒惰，有时也纵情狂歌与那平和的乐曲相和。

屈曲，环绕。在这里形容山如蟠龙般环绕原野。；亦作“三迳”，意为归隐者的家园或是院子里的小路。典故出自汉代蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。；坐禅之床。在诗中表示一种闲适、带有禅意的休息之处。；叨，承受。际，际遇。指承受某种际遇，这里是说生逢圣明之时。；《孔子家语·辩乐解》：‘昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’后以‘薰弦’指《南风歌》，这里表示平和的乐曲。

从文学手法上看，首联运用了拟人的手法，‘蟠’字将山比作蟠龙，赋予山动态感，‘忘岁年’把树拟人化，写出树龄之长。颔联中‘临水见’‘隔花传’通过视觉和听觉的描写，营造出一种清幽、静谧的意境，对仗工整，如‘画阁’对‘紫泉’，‘地清’对‘声远’，‘临水见’对‘隔花传’，使诗句富有节奏感。在情感表达方面，诗人在诗中既表达了对丘常侍山园景色的喜爱与赞美之情，如前两联对山园景色的细致描写，又在尾联中流露出一种自嘲的情绪，生逢圣明之世却空自懒散。主题思想上，主要描绘山园景色并兼述自己的生活状态。整体意境清幽宁静，给人一种闲适之感。