友人铜雀台砚

奇异的物品因喜好古物而留存流传，从南方来被放在竹箱里与瑶琴相伴。漳河的流水不停地流逝，魏主那荒芜的铜雀台早已荒废沉没。过去奸佞的文章竟索要九锡（之礼），如今铜雀台的一片瓦还价值千金。可叹人世间大多虚浮伪诈，谁能知晓河滨古舜那样的本心呢。

竹箱，藏物之具。‘箧’，qiè；‘笥’，sì。；这里指铜雀台，因废弃而荒芜。；古代天子赐给诸侯、大臣有殊勋者的九种礼器，是一种最高礼遇。‘锡’，cì。；虚伪，不真实。；舜帝的心，这里指代古圣先贤真诚质朴的心。

从文学手法上看，首联直接点明友人铜雀台砚的来历，以‘异物’点出砚的独特性。颔联运用对比手法，将漳河流水的长流不息与铜雀台的荒废形成鲜明对比，一个‘去无已’，一个‘久废沈’，在动态与静态的对比中，营造出一种历史的沧桑感。颈联继续通过今昔对比，昔日奸佞之人索要九锡，如今铜雀台的一片瓦却价值千金，深刻地反映出世事的变化无常和人们对古物价值观念的转变。在情感表达方面，尾联诗人直抒胸臆，感叹人事多浮伪，表达了对世间虚浮伪诈现象的不满，同时以‘谁识河滨古舜心’发问，流露出对古圣先贤真诚质朴之心的向往与追念。在意境营造上，通过对铜雀台及其相关历史典故的描写，如‘漳河流水’‘魏主荒台’‘奸文九锡’等，构建出一个充满历史厚重感和沧桑感的意境。主题思想围绕着对古物的感怀，展开对历史变迁、人世浮伪的思考，体现出诗人对历史与现实的深刻洞察。