游三洞金盆诸峰绝句二十首

仙人老翁走出洞口，笑着看我两鬓已生白发。尘世中的事情不断变化更迭，而老翁的容貌却长久如鲜花般。

头发花白。古代以华发表示年老。如曹植《赠白马王彪》‘年在桑榆间，影响不能追。自顾非金石，咄唶令心悲。心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？苦辛何虑思？天命信可疑。虚无求列仙，松子久吾欺。变故在斯须，百年谁能持？离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。’这里用‘华’来形容两鬓的白发，形象地表现出诗人的年老。；佛教、道教等指人世间，犹言尘界、红尘。如庾信《对酒歌》‘野老相看笑，知余正忆归。岸边秋草叶，浦口晚潮晖。世业事黄老，年华诵《式微》。还思长者辙，恐畏小儿讥。’这里的‘尘世’指人间世界，与仙境相对。；改变；变化。如《后汉书·董卓传》‘及残寇乘之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚，《版》《荡》之篇，于焉而极。是时天子播越，神器迁越，宗庙焚为灰烬，宫室变为丘墟，居人丧其资财，黎民歼其士女，废为渔钓之所，变为放牧之场，都邑丘墟，万不存一。饥馑相仍，道路涂炭，郊天祀地，揖让不兴，用钺于朝，施舍为务，政在强御，灾生淫慝，蛇龙食郊，狼虎肆虐，四海有倒县之急，家有漉血之怨。自西徂东，杼柚将空，食不充口，衣不周身。白骨成丘，残骸余孽。寇逆执太阿于咸阳，造王师于楚蜀。于时瓦解冰泮，风飞电散，蒙蒙若雾之初晦，汩汩若流之始浑。万姓呼嗟，莫知所庇，戎羯互侵，凶锋屡交，华夏无主，生民涂炭。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文，赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震。遂大启南阳，还定三辅，命走卒以诛董卓，发天下以讨暴乱。神兵东讨，奋击何频。畏兹甲子，愁此庚寅。赖我皇祖，诞育英明，灵武冠世，妙略纵横。爰整六师，匪宁匪征，万邦以贞，率土咸亨。乃并二京，奄宅神京，土圭测景，不谋而平。大驾巡幸，储后奉迎，躬擐甲胄，涉渭登泾。右旄左钺，授律解纮，训卒厉兵，申令三令。烽火驰而无警，强御足以相桢，虽有蚩尤之兵，长狄之陈，犹将顿颡膜拜，奉贽归命。岂如小臣，孤根易倾，朝露沾衣，危叶陨茎，岂与劲松并貌，方春共荣？视彼菌桂，复言芳馨。栖迟蓬户，白首穷经。欣逢圣主，敢诉飘零。栖迟陋巷，甘之若饴。岂效齐东门之哭，聊同越西之吟。聊歌《东山》，始愿毕从，长揖归田，命驾言东。天道周星，物极不反，狐死首丘，故乡之恋。虽欲劬劳于异壤，申写情于一弦，陵谷易居，悲欢异贯，乐极哀来，怆然触肝。永怀万古，流涕阑干。嗟乎！山川无改，人事多虞。铜狄虽存，恨别相如之赋；洪钟既铸，嗟无王充之论。使人太息，恸哭流涕。”这里的‘变更’表示尘世中的事情不断发生变化，强调了时间的流逝和世事的无常。；长久如同。表示持续的状态。如白居易《长恨歌》‘七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。’这里的‘长如’强调了仙人容貌的长久不变，与尘世中人的衰老形成对比。

此诗运用了对比的写作手法，将仙人老翁的容貌长久如花与自己两鬓已华形成鲜明对比，突出了时间在人身上的流逝和仙人的超尘脱俗。意境上营造出一种奇幻与现实交织的氛围，让人仿佛置身于仙境之中，感受到仙人的神秘与永恒。情感表达上，既有对自己年华老去的感慨，又有对仙人超脱尘世的羡慕。主题上探讨了时间与永恒的关系，以及尘世与仙境的差异。