游石鼓次柯德初韵
宋 · 程洵 · 五言
文书公事沾满灰尘玷污着人，高洁之士不肯眷顾。我穷困哪敢称高雅，糊口只能随遇而安。一旦被猿猴仙鹤嗔怪，怎能去专注于虫鱼之类的注释（指做学问）。读礼经还不足一尺（形容读得少），披阅《易经》却忘了交互的卦象。桌案上只有朱墨的灰尘，小吏拿着公文交付。催缴赋税虽然我本不擅长，但勉强也能充个数。有时紧急的檄文到来，又要赶远路。名山徒然在眼前，凡俗之车驾不容许停留。这次出游难道没有意义，兴起出游的念头也已多次。心里知道江山奇特，当用远望的目光与之相寄寓。穿着冠服裹着病躯，急切间忘记了早晚。今天又是什么日子，跟随您迈出幽静的脚步。柳树深密之处还藏着乌鸦，水浅之处可以站立白鹭。鱼在稀疏的网中被捕起，隐隐有船横渡河面。登上能揽胜的地方，一眼望去万千景色汇聚。况且远离城市的喧嚣，不再有尘埃的污染。六经像灿烂的星罗列，诸子百家像云一样纷纭密布。窗户空明照人，几案洁净寒雾生成。仰望夫子（孔子）的殿堂，恭敬诵读韩愈（昌黎）的句子。文章哪里值得一谈，道义才有真正的意趣。从来都重视儒学，可贵之处在于通达世间事务。恨我笨拙又迂腐，徒然侍奉先生（指柯德初）。明天都城大道上尘土飞扬，回头看踪迹已旧。重来定在何时，诗写成时头发已白。
wò，弄脏，玷污。；jù，岂，怎。；披阅《易经》。披，翻阅。易，指《易经》。；符和移都是古代官方文书。；催缴赋税。；幽静的脚步，代指幽静的游览。；稀疏的样子。；仰望，向往。常表示对人或事的仰慕。
从文学手法上看，这首诗叙事与写景相结合。诗的前半部分多叙述自己的处境，如‘簿书尘涴人，高士莫肯顾。我穷敢言高，糊口随所遇’等句，以直白的表述倾诉自己为俗务所累、穷困且不得自在的生活状态，使用了对比手法，将自己的窘困与高士的超脱对比。在写景方面，‘柳深尚藏乌，水浅可立鹭。离离网举鱼，隠隠舟横渡’几句，细致地描绘出了石鼓周边的景色，画面感很强，动静结合，柳深、水浅是静景，乌藏、鹭立、网举鱼、舟横渡是动景。从情感表达上，诗人既有对自身命运的无奈和自嘲，如‘催科本虽拙，勉强亦备数。有时迅檄来，又办走长路’表达出在公务中的力不从心；又有对眼前美景的欣喜和对宁静生活的向往，像游览石鼓所见景色时的描写就流露出这种情感。在意境营造上，通过对山水景色和儒家文化圣地的描写，营造出一种清幽、宁静又富有文化底蕴的意境。主题思想上，诗人既表达了对现实生活的疲惫与不满，又体现出对儒家道义的尊崇，以及对这种宁静的自然与文化相结合的境界的向往。
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