游石镜山访亲友会集诸公回途有作
明 · 方孝孺 · 五言
世间的道德风尚已经长久地衰败，文人雅士难以相聚在一起。驾着车到山中游玩，来与你结为盟友。高雅的书斋在深谷之中，小路侧边要防止危险地行走。白天也显得冷落疏散，只听到弦乐和诵读的声音。摆开筵席开始美好的饮酒，和客人一起点亮华丽的灯盏。手持酒杯尽情地欢乐戏谑，同床而卧就像兄弟一样。凌晨起来洗漱梳头，敞开衣襟俯瞰前面的堂屋柱子。经霜的树林使美丽的树叶凋落，秋天的花朵绽放奇特的花朵。众多的精灵竞相纷纷聚集，万千景象森然罗列相迎。美好的意趣心中已经领略，新写的诗谁来品评呢？美好的聚会不可能常常有，世俗的思虑仍然萦绕心头。踏上路途多次回头，短暂分别让人难以忍受。曲折的溪流多次渡过，清澈的流水可以洗涤帽缨。浓密的暮云聚合，矫健的孤雁鸣叫。登上高处遥望远处的灯火，仿佛识别出山中屋舍。劳碌的一生有幸摆脱束缚，对于最高的道理想要衷心信服。跟随着您来借宿床铺，隐居起来谢绝虚名。
衰败，不振作。在这里形容世道的衰落。；洗漱梳头。‘凌晨起盥栉’描绘了早晨起床后的日常活动。；敞开衣襟。表示一种闲适的状态。；纷纷聚集。形容众多事物聚集的状态，这里指百灵聚集。；纷然罗列。‘万象森罗迎’描绘出山中景象万千的样子。
这首诗在意境上，通过描写山中游的所见所感营造出一种清幽又不失欢快，且略带惆怅的意境。深谷中的高斋、萧散的白日、凋落的霜林、盛开的秋花等景象，有静有动，展现出山中独特的清幽氛围。 在写作手法方面，叙事与写景抒情相结合。如先叙述出游的缘由是世道凋丧而与友人同盟，接着描写山中高斋的位置、周围的环境等。在描写聚会场景时，‘开筵动芳酌，与客张华灯。持杯恣欢谑，联床如弟兄’，生动地描绘出聚会的欢乐融洽。 情感表达丰富，既有对世道衰败、斯文难合的感慨，又有与友人相聚时的欢快喜悦，还有对离别的不舍之情。主题思想上，表达了对宁静的山中生活的向往，对世俗的厌倦，希望能够借榻栖隐，摆脱浮名的束缚。
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