游台感兴古风

宋 · 李师圣 · 七言

原文
梵书五顶清凉府,冬冰夏雪无炎暑。
我来七月秋正寒,何况萧萧岩谷雨。
偶尔云开煦气生,溶溶满目烟光聚。
真容古基鹫峰寺,高山之麓雄今古。
西方楼观缥缈间,粲然金碧莲华宇。
悬崖峻岭架大木,神物所持凭险阻。
金珰垂空殿檐响,森森铁凤相交舞。
忆昔文殊出火宅,金刚宝窟通真土。
牵牛老人饮玉泉,二子一犬随贫女。
变化无方利有情,知是西天七佛祖。
重闻清凉境界真,无穷陈迹书妙语。
我有诚心颇出群,瑞应神奇目亲睹。
须臾光相现咫尺,玉洞金灯明可数。
松影摇空山谷中,夜寂太阴隐龙虎。
丹楼碧阁香案前,敬畏生心谁敢侮。
从来昏迷如梦回,前三后三慎莫取。
我今不作前后想,香烟稽首清凉主。
译文 / 白话释义

梵文书籍记载着五台山这个清凉之地,冬天结冰夏天落雪没有炎热暑气。我在七月到来时秋天已很寒冷,更何况谷雨时节山中风雨萧萧。偶然间云雾散开温和之气产生,满眼是融融汇聚的烟霞光彩。真容院古旧的地基上有鹫峰寺,在高山的山麓雄伟贯穿古今。西边的楼阁道观在缥缈云雾间,鲜明灿烂的是那金色莲花般的佛殿。悬崖峻岭之上架着巨大的木料,依靠着险阻仿佛有神物在支撑。金制的铃铛垂在空中殿檐下作响,众多的铁凤凰相互交错飞舞。回忆往昔文殊菩萨走出尘世的火宅,金刚宝窟通向那真实的净土。牵牛的老人饮用着玉泉的水,贫女带着两个孩子和一只狗。变化无穷有利于世间有情众生,才知道是西天的七佛祖。重新听闻五台山清凉境界的真实,数不清的旧迹被妙语书写记载。我怀着出众的诚心,祥瑞的应验神奇之事我亲眼目睹。片刻间佛光在近前出现,玉洞中的金灯明亮得可以数清。松影在山谷空中摇曳,夜晚寂静月亮下龙虎之形若隐若现。红色楼阁和碧绿亭阁的香案之前,心中生出敬畏谁还敢有侮慢之意。从来如同从昏迷中如梦初醒,前三世后三世千万谨慎莫要执着。我现在不再有前后世的想法,燃着香烟叩拜五台山的神灵。

注释

指古印度的梵文书籍。;云气,读音:ǎi。这里的‘溶溶满目烟光聚’描绘出云雾缭绕的样子。;寺庙名,位于五台山。;形容鲜明发光的样子。;金制的耳饰,这里指宫殿上的金制饰物。

赏析

这首诗在意境营造上,通过描写五台山的四季景象,如“冬冰夏雪无炎暑”“我来七月秋正寒”等,构建出一个清凉、幽远、神秘的佛教圣地意境。从写作手法来看,诗中运用了大量的描写,从自然景象到寺庙建筑,如“悬崖峻岭架大木,神物所持凭险阻。金珰垂空殿簷响,森森铁凤相交舞”,将五台山的险峻地势和宏伟建筑栩栩如生地展现出来。在情感表达方面,诗人表达出对五台山的崇敬之情,因这一圣地充满祥瑞神奇之处,如“我有诚心颇出群,瑞应神奇目亲臯”,同时也传达出一种对佛教的信仰以及在这种信仰下的敬畏之心。主题思想上,围绕五台山这一佛教圣地,讲述此地的传说、景象,表达自己的宗教感悟以及对圣地的向往与崇敬。诗中多处引用佛教典故,如文殊出火宅等,增强了诗歌的文化底蕴和宗教色彩。

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