游天台山
唐 · 张祜 · 五言
雄伟的天台山西边的山镇，神奇的事迹千古流传。群峰每天前来朝拜，就像众多子孙侍奉祖辈。三茅峰如同拳头大的石头，少室山和太室山好似土块。洞窟旁有神仙居住，山岩中有龙虎盘踞。山名依照乾卦取象，山的地位与坤卦相辅助。鸾鸟和仙鹤自成一群，以前的人如同盲人（看不见这些）。高峻的山峰像割开秋天的碧空，女娲补天也是徒然显示技巧。视听超出尘世，身处高处心中渐渐感到凄苦。刚刚登上招手石，肘下就可嘲笑天姥山。仰头看华盖峰尖，红日在云层之上的中午时分。奔雷震撼深谷，向下能看见山脚在下雨。回头望四明山，矗立着像一堵城墙。早晚之间景色千变万化，恐怕变动并非出于自身（而是自然的力量）。在骑鹤遨游的大梦中，坐着感觉身体飘飘然。东海上半夜的月亮，却孕育着造化万物的母体。鄱阳湖不满一杯，钱塘江细得像一缕丝线。石梁高高地横架着，万仞高的青色山壁竖立。向下俯瞰赤城山巅，山势来势如刀箭。盘绕着松树的国清寺道路，九里路都看不见尽头。高峰上聚集着三座山峰，旁边突兀地耸立着五座山峰。空崖断绝凡俗之路，只有麋鹿和麈呆呆站立。遥远险峻的是天门，窥视到深邃之处就像看到地户。通往金庭的路并不远，想要徒步前往。自身喜爱道家流派，对待儒家学说也像对待规矩一样尊重。行走寻找白云中的老者，以礼相待登上高峻的楼宇。佛窟周围环绕着杉树和山间雾气，仙坛多半是榛树和杂草。悬崖和飞瀑，险峻得难以俯身去看。海眼和三口井相通，洞门像双阙一样支撑着。琼台之下天色昏暗，手脚向前采集钟乳石。只要到达不死的境界，之前的辛劳又何足挂齿。
高大雄伟的样子。；chán chán，形容山势高峻。；gǔ，盲人。；驾鹤，指神仙飞升之事。；东海。；鄱阳湖。；dǔ，同‘睹’，看见。；麋鹿和麈（一种鹿类动物）。；传说中神仙的居处。；dūn，重视、推崇。
这首诗意境宏大壮阔，诗人以游踪为线索展开描写，从天台的整体风貌到具体的山峰、洞窟、飞瀑等景色，展现出一幅奇幻绚丽的天台山水画卷。在写作手法上，运用了对比手法，如‘三茅即拳石，二室犹块土’，将天台与其他名山对比，突出天台的雄伟。还运用了夸张手法，像‘彭蠡不盈杯，浙江微辨缕’，极度夸大了天台的高峻，给人以强烈的视觉冲击。情感表达上，诗人在描绘天台山水的神奇时，既有对自然美景的惊叹与喜爱，又透露出一种超脱尘世的道家情怀。诗中的主题思想围绕着对天台山的游历与感悟展开，既表达了对天台山自然景观的崇敬，也反映了诗人融合儒道思想的复杂心境。诗中通过对天台山各种景色的细致描写，营造出一种神秘、高峻、空灵的意境，让读者仿佛置身于天台仙境之中。
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