游谢仙岩飞霞观岩下李参政墓

鬼斧神工开凿出山岩，不知哪一年驱使六丁（神话中的神）前来。飞霞边的石洞，隐隐约约地敞开如珠玉般的仙境。永远缅怀谢仙伯，他独居在这山水环绕的地方。我来此感受清幽雅致，登山临水任由客居之情蔓延。松间清风驱散盛夏的湿热，自己感觉身心清爽。猿猴和仙鹤也带着仙界的意趣，人生在世徒然地忙碌。石麒麟卧在荒草丛中，询问这是谁家的坟茔。田野老人回答我，那个人往昔是公卿大臣。金玉财宝被埋在黄土之下，出殡送葬时冠盖如云。兴衰变幻百年之间，人们看重的并非美好的名声。于是知道钟鸣鼎食的富贵，不如芝草薇菜的馨香。所以超脱尘世的人，能够返老还童。拄着拐杖徒然叹息，洞口的云雾昏暗幽深。

道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）为阴神，在这里指代神力。；rù shǔ，指盛夏潮湿而闷热的气候。；yíng，坟墓。；美好的名声。；钟鸣鼎食，指代富贵人家的生活。；灵芝和薇菜，代指高洁、美好的事物。

从文学手法上看，这首诗开篇以“鬼工凿山骨，何年驱六丁”起笔，运用夸张和想象的手法，描绘出飞霞观所在山岩的神奇来历，仿佛是鬼神之力造就，为诗歌增添神秘色彩。“松风驱溽暑，自觉毛骨清”通过描写松风驱散暑气，使人感到清爽，从触觉上渲染环境的清幽，以景衬情。在情感表达方面，诗中既有对谢仙伯的缅怀之情，又在看到李参政墓后的兴衰感慨。看到石麟卧荒草，引发对人生短暂、荣华易逝的喟叹，如“金玉埋黄壤，送日冠盖倾。兴衰变百年，所重非修名”，流露出对世俗追求富贵却忽视名誉的批判。在意境营造上，诗中构建出一种清幽、神秘且带有沧桑感的意境，像“飞霞边石洞，缥缈开珠庭”描绘出飞霞观石洞的缥缈仙境，而“石麟卧荒草”又呈现出衰败的景象。主题思想上，通过游览飞霞观和对李参政墓的描写，探讨了人生的意义，表达了对淡泊名利、超脱尘世的向往，认为钟鼎富贵不如芝薇的高洁芬芳。