由新田归故家
宋 · 张埴 · 五言
七月景象炎热，秋神刚刚开始行使权力。辰时的号角声掩盖了村庄，带着家人走向山中的薇菜（觅食）。左手搀扶着老母亲，右手招呼着妻子儿女。小人们都被世间劳役所累，谁能忍受早晨的饥饿。抬头看烈日高悬，双脚磨出茧子在荒山下行走。安慰老人时忽然气喘吁吁，安抚幼儿母亲悲伤哭泣。默默忍受各自苟且偷生，不要问祸端是谁造成的。世事纷纷人们轻易地肆意妄为，像枭獍一样残忍的人又能怎样。性命还不如泥土值钱，杀戮被当作游戏。鬼妾（指被残害之人的妻妾）被充当玩乐的对象，皇帝却面露喜色。上天广大却不罩住他们（恶人），为何无辜牵连到山林池沼。如今经过曾经玩乐的地方，满眼都是腥风在吹。杜甫回到草堂，曾经斥责那些小人的不对。可叹啊又有什么可说的呢，姑且这样收拾归家。这次回家实在是上天眷顾，团圆的样子和离开时一样。墙西边老桂树的颜色依旧，屋子南面美好的菊花姿态尚存。看到这些微微一笑难以忘怀，主人还是旧时的面容。到东巷去问安，重新端起茶碗和酒杯。北边的邻居完成了收割，告诫妇人半夜做饭。苍天如果由此变得公正，礼乐或许可以期待。在悠长的风尘之中，难道不保全四肢吗。不知道衣服变成什么样了，哪一年才能回到茅屋居住。早晚听天由命，喝水也应当如同吃糖一样甘甜。
秋神；辰时（上午7 - 9点）的号角声。辰，地支的第五位，古代计时用。哨，此处应为号角之类发出的声音；带领家人。挈，带领（qie，四声）；山中的薇菜，这里可理解为山中的食物来源；祸端，出自《诗经·大雅·瞻卬》‘妇有长舌，维厉之阶’；枭为恶鸟，獍为恶兽，常用来比喻忘恩负义之徒或恶人（xiao，一声；jing，四声）；皇帝，此处指当时的最高统治者；宽阔广大的样子，如‘天网恢恢’；指杜甫，杜甫号少陵野老，这里以杜甫自比，表达自己对社会现象的批判态度；团圆的样子（luan，二声）；通‘菊’，菊花（ju，二声）；茶碗。茗，茶；椀，同‘碗’（wan，三声）；酒杯。巵，古同‘卮’（zhi，一声）；苍天，天空（qiong，二声；hao，四声）；早晚。昕，早晨（xin，一声）；茅屋（ci，二声）
从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗中通过描述一家人从新田归故家的历程，如‘左手掖慈母，右手招妻儿’等句细致地刻画了归家途中的人物状态，这是叙事部分。而在叙事之中又穿插抒情，像‘性命不直土，杀戮以当戏’表达出对当时社会黑暗、生命被践踏的愤懑之情。在情感表达上，诗人表达了对乱世中人民悲惨遭遇的同情，既有对家人的牵挂关爱，又有对社会不公、生灵涂炭的强烈愤慨。在意境营造方面，诗中描绘的‘举头赤日高，茧足荒山垂’勾勒出一幅在烈日下艰难前行的画面，给人一种压抑、沉重的感觉。主题思想上，反映了当时社会的动荡不安、人民生活的疾苦，同时也体现出诗人对安定生活的向往。
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