游西塔寺分韵得异字
宋 · 谢逸 · 五言
原文
天刑不可解,何以补我劓。
同访老比丘,步至城南寺。
脱冠饭其腹,咀嚼风雨驶。
四壁吼怒雷,稍稍众客睡。
而余与汪侯,敬咨第一义。
山僧笑不答,饮食自知味。
岂无一樽酒,把盏得竟醉。
不知虚静中,自有无穷意。
赋诗非不工,聊以助游戏。
莫学玉川子,弄笔嘲同异。
译文 / 白话释义
上天的刑罚不可解除,用什么来弥补我被割鼻的刑罚(这里是一种夸张说法,表示自身的残缺)。一同去拜访老和尚,步行到城南的寺庙。脱下帽子让肚子吃饱饭,在风雨声中快速地咀嚼食物。四周的墙壁传来怒吼般的雷声,渐渐地众宾客入睡了。而我和汪侯,恭敬地询问最精深的义理。山中的僧人笑而不答,饮食之间自己知道其中的滋味。难道没有一杯酒,拿起酒杯得以尽兴喝醉。不知道在虚静之中,自然有着无穷的意趣。赋诗并非不精巧,只是用来助兴游戏罢了。不要学玉川子,舞文弄墨嘲笑相同与差异。
注释
古代一种割掉鼻子的刑罚,读音:yì;佛教指和尚,梵语,bhiksu的音译;恭敬地询问;佛教语,指最上至深的义理;清虚宁静,多指一种心境或状态
赏析
这首诗在文学手法上较为多样。首先,叙事与抒情议论相结合,如开头以奇特的‘天刑不可解,何以补我劓’引出拜访西塔寺之事,这种突兀的开头能吸引读者注意力。在情感表达方面,诗人表达出一种对哲理探寻的渴望,在与僧人交流中试图寻找‘第一义’,同时也有对闲适生活的享受,如享受美食、美酒带来的乐趣。在意境营造上,通过描写寺庙中的环境,如‘四壁吼怒雷’,营造出一种静谧又带有神秘色彩的氛围。主题思想上包含了对人生哲理的思考、对闲适生活的态度以及对文人之间相互嘲讽现象的一种否定。整体风格平实而富有深意,诗句之间自然流畅,从日常的拜访活动延伸到对哲理和生活态度的探讨。
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