有以苕上沈中丞客五羊诃林社集诗见贻者用来韵赋此寄之

从南方来的僧人身影如同孤独的白云，一片树叶原本就如同七叶树的叶子般象征着佛法符瑞。执着于区分南北（佛教宗派），然而圆融通达的佛法既不是有也不是无。登上讲坛大家一同笑依双树（释迦牟尼涅槃之处），护持佛法不要只执着于一种见解。佛本就在心中何必去谄媚逢迎，没有禅意可愉悦自身也能欢乐自在。

僧人手持锡杖的身影。锡杖为僧人所持之物，这里用以指代僧人。；七叶树在佛教中有特殊意义，七叶符可象征佛法中的祥瑞之物。；佛教语，圆，不偏倚；通，无阻碍。这里指圆融通达的佛法境界。；登上讲经说法的坛场，这里指参与佛教的讲经等活动。；指释迦牟尼涅槃之处的娑罗双树，是佛教中的圣树。；用花言巧语谄媚，这里指谄媚逢迎佛祖。

从文学手法上看，这首诗运用了比喻的手法，如‘南来锡影白云孤’将僧人的身影比作孤独的白云，营造出一种空灵、孤寂的氛围，形象地表现出僧人漂泊的状态。‘一叶原同七叶符’则以叶喻佛法，富有象征意味。在情感表达方面，诗中透露出一种对佛法圆融通透的理解和感悟，反对执着于派别之分，如‘执着分南自分北’表达了对这种区分南北宗派的否定态度。在意境营造上，通过描写如‘白云孤’等景象，以及对佛理的阐述，营造出一种空灵又深邃的意境。主题思想上，强调佛法在于内心的体悟，反对形式上的佞佛和执着于某一种见解，倡导一种自在、圆融的佛性追求。