游员常寺
明 · 张岳 · 五言
过去读书的地方，绿萝映照草堂。尘世的风尘惊觉岁月相隔，连梦中在夜里都忙碌。打算作如丸之地中的房舍，再探寻尘世之外的地方。这心愿恐怕不能实现，登高眺望独自彷徨。难以忍受秋意正浓，徘徊着登上南冈。原野景色拨开早晨的雾霭，溪水声在夕阳下散去。孤独的村庄在鸥鸟栖息之外，小船停靠在荻花之旁。一眼望去真是奇妙至极，放声高歌意兴更加悠长。竹子还记得当初种下的时候，抽出新梢到如今已有几年。老和尚行走时挂着僧衣，小孩子懂得分流泉水。都惋惜光阴流逝，反而悲叹秋露晶莹。走出山林是因为什么事呢，抚摸事物空自怜惜。高耸的石头痕迹古老，苍茫的字画分明。千秋之后谁能分辨这些，我们发出奇特的见闻。飘逸的笔势如同翻腾的龙篆，精华的光彩惊动北斗星文。秦代的碑刻和汉代的鼎器，书写描绘也是徒然纷纷扰扰。偶然探寻幽境而去，藤萝覆盖的小路相通。野花深深而烂漫，山涧的水细小而玲珑。不写悲秋的辞赋，还横着短笛于风中。云根之处有神仙的秘诀，怎样才能命令飞鸿（传信）。地方偏僻经过的人少，山中空旷草木幽深。展开书本时常一读，乘着兴致又来登山临水。红花绿叶是暂时的景色，高尚与卑下是万古不变的心境。这里面真正的意趣，不要让它再沉沦。夜晚清凉斜靠着枕头之后，挥动马鞭又在山中行走。缓缓的云穿过衣袖，遥远的山谷传来回声。平原在天边到尽头，孤独的小岛在海中明亮。忽然觉得情怀高远，呼喊酒杯独自倾饮。月光流泻于县城，静谧的夜晚就在这山中。寂静无人领会，孤高又有几处相同。秋声隐藏在远处的树林，万物的景色映入空虚的窗户。预先担心银河星落，在小院东边徘徊。山峦合围孤烟在暮色中，初秋时天籁之声清澈。来到这里心情已经惬意，坐久了劳累也减轻。留下偈语（僧人所写的韵语）僧人却在哪里呢，通宵月亮独自明亮。希望年华停留在筇竹之上，从此告别山灵。寂寞不是人间的境界，清虚之境契合道心。听经的猿猴进入禅定，打破梦境的鹤在树阴下鸣叫。在竹子上刻诗遍布，望着云彩深深怀想古人。稀疏的两鬓让人羞愧，我想要扔掉我的簪子（表示弃官归隐）。
水珠下滴，这里指秋露晶莹的样子。；一种竹子，这里可能借指美好的时光或宁静的生活环境。；梵语‘偈陀’的简称，义译为‘颂’，就是佛经中的唱词。
这首诗描绘了员常寺及其周边的景色，同时抒发了诗人复杂的情感。从文学手法上看，诗中多处运用了描写的手法，如‘野色开朝雾，溪声散夕阳。孤村鸥鸟外，小艇荻花傍。’细致地勾勒出一幅充满诗意的山水田园画面，有视觉的野色、孤村、小艇，也有听觉的溪声，动静结合。在情感表达方面，诗人既有对往昔读书时光的怀念，如‘昔日读书处，绿萝映草堂’，又有对时光流逝的感叹，像‘共惜流光逝，翻悲秋露泫’，还有对世事无常、理想难遂的彷徨与无奈，如‘兹心恐未遂，临眺独徬徨’。在意境营造上，通过描写幽静的山寺环境，如‘地僻经过少，山空草木深’，塑造出一种清幽、静谧的意境。主题思想上，体现了诗人对宁静自然生活的向往，对尘世喧嚣的厌倦，以及对人生境遇的思考。整首诗语言质朴自然，写景生动形象，抒情真挚深沉。
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