游虞山兴福寺

兴福寺向来是古老的佛道场所，我拄着藜杖乘兴去拜访高僧。经案上翻动着佛经，香烟如同篆书般消散，庭院寂静只有棋声随着日影转过回廊。像玉版和尚那样参拜禅师充满古雅意趣，看到石梅就想问它何时会散发香气。禅家懂得诗的韵味，以一杯清香的热茶作为供奉。

lí，一年生草本植物，这里指藜杖，用藜的老茎做的手杖。；fàn bèi，指佛经，因古代印度用梵文书写佛经而得名。；zhuàn，这里指烟的形状像篆字。篆是汉字的一种书体。；这里可能是指玉版和尚之类的典故人物，具体需根据更多背景知识判断，是富有禅意的指代。；应是兴福寺中的一个景观，可能是石头雕刻成梅花形状之类的事物。

从文学手法上看，首联直接点明兴福寺是古老的道场，以叙事的方式引出下文的游览所见所感，‘杖藜’这一形象地描绘出诗人的闲适状态。颔联采用视听结合的手法，‘案翻梵贝’是视觉，‘烟消篆’是视觉上的奇特想象，把烟比作篆字，‘院寂棋声’是听觉，动静结合，渲染出寺院静谧又富有生机的氛围。颈联中‘玉版参师’‘石梅问讯’运用典故，增添了诗歌的文化底蕴和古雅气息。从情感表达来说，诗人通过对兴福寺游览过程中的所见所闻的描写，表达出对兴福寺清幽环境的喜爱，对禅意与诗意相通的感悟。在意境营造上，诗中描绘出一个香烟缭绕、棋声回荡、充满禅意与古意的寺院景象，让读者仿佛置身其中。主题思想围绕着诗人游览兴福寺，体会其中的禅意、古意以及禅与诗的相通之处展开。