游张公洞二首
明 · 郑善夫 · 五言
阮籍心怀远大的路途，卢敖游历四方极远之地。我还惭愧像土中虫子般见识狭隘，有时为周道的困厄而悲哭。我怀着微不足道的心意，于是追寻他们二人的踪迹。到北方游历耗费了岁月时光，向东归来眷恋幽深微妙之处。难道不考虑到路途穷困吗？黄鹄有它的翅膀（可高飞）。阳羡是山水胜地，在西边靠近洞庭湖畔。山岩的门扉没有杂乱的花卉，菌芝之类的植物有一尺来长。从前有养生求仙之人，在此炼制丹药。徒有求仙的心愿是我向来所仰慕的，这神奇的山洞幽深不可测。寒泉的水滴落而不散开，千年形成了美玉般的钟乳石。洞中有像蝌蚪文一样的字迹，模糊不清无法辨识。前来探索幽深之处，仿佛到了藐姑射山仙境。哪里只是为了耳目之娱呢，只担心霜露降临（时光消逝）。遥想仙乐奏响，倘若能遇到仙人。修炼观想竟然达到十二层境界，累积的善果达到八百之多。深厚的功德实在难以期望达成，但心中的志向不忍放弃。永远奉行先圣的教诲，至诚挚诚可以使金石裂开。乘船到阳羡湖，尽情观赏铜官山。山中的云气多么浓郁，高耸的山崖曲折回环。西南方向有钟乳石洞穴，深远如同青云中的关隘。忽然开启了神奇的秘密，传闻在赤符年间。经过七天混沌消逝（开辟天地），鬼斧神工开凿之后永不磨灭。神奇的洞穴通向十洲，清浅之处呈现出美玉般的景象。玄阴之气潜伏在下面，即使六月也冰雪寒冷。仙鼠和石燕，倒挂在风雷坛上。仙人飞升离去，还留下了九成的丹药。于是有喜好此事（求仙）的人，带着干粮一心求仙忘记返回。深入搜寻却毫无所得，失意地回归。我也是采食灵芝的求仙之人，九年勤奋地登山攀岩。九年时光很快过去，白发超过了红颜。尚子已经完成娶妻之事，坡翁又开始经营田地。境界高的人看重抛弃形骸，琐事哪里值得牵挂。
深奥，玄妙。；鸟羽的茎状部分，代指翅膀。；捕鱼的竹器，这里可理解为求仙的手段等意。；美玉般的东西，这里形容钟乳石。；遥想，追思。
从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘阮籍怀广途，卢敖历四极’引用阮籍、卢敖的典故，来表明自己的心志与他们有相通之处，增添了诗歌的文化底蕴。在描写景物方面，细致入微，如‘岩扉靡杂卉，菌芝类盈尺’‘山气何氤氲，飞崖郁而盘’等句，生动地描绘出阳羡山水的清幽、山气的氤氲和山崖的雄伟，给读者带来很强的画面感。情感表达上，诗人既有对求仙问道的执着追求，如‘深功谅难期，所志未忍息。永服先圣训，至诚裂金石’，表达了自己虽知求仙艰难但仍不放弃的决心；又有对时光流逝、容颜老去的感慨，‘九载在旦夕，皓发凌朱颜’。在意境营造上，诗中描绘的神奇山洞、仙人遗迹等，营造出一种神秘而空灵的仙境氛围，如‘中有科斗书，漫灭不可识。朅来事冥探，宛若藐姑射’。主题思想围绕着诗人对求仙问道的向往、对自然山水的喜爱以及对人生的思考，反映了诗人复杂的内心世界，既有超脱尘世的愿望，又有对现实生活中时光易逝的无奈。
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