元和直言诗

唐 · 张祜 · 五言

原文
东野小臣祜,圣朝垂泪言
微尘岂裨助,永负丘山恩
箕子昔为奴,所悲逢世昏
明时便钳舌,切恐负乾坤
臣当涉黄河,心目日且烦
分明在人世,不喻波浑浑
愿以所支流,却寻到昆仑
但穷此生感,没齿宁为寃
臣读帝王书,粗知治乱源
文思苟未安,讵得宾四门
陛下欲垂衣,一与夔契论
成汤事不尽,勿更随波翻
直者举其材,曲者寻其根
直固不可遗,曲亦不可焚
用材苟端审,帝道即羲轩
陛下复土阶,四方敢高垣
陛下喜雕墙,四方必重藩
畋猎岂无娱,汤泉岂无温
始知尧为心,清净自成尊
比干不惮死,谏道久而存
许由不务策,志士亦所敦
兢兢小臣祜,万死甘词繁
译文 / 白话释义

我这个叫祜的小臣,在圣明的朝代流着泪直言。微小的我哪里能有所补益,永远辜负了如山的皇恩。箕子过去成为奴隶,所悲痛的是遭遇昏暗世道。在清明之时如果闭口不言,实在害怕辜负了天地。我将要渡过黄河,内心每日都很烦闷。分明是在人世间,却不懂这浑浊的世情。希望沿着黄河的支流,追寻到黄河的源头昆仑山。只是穷尽此生的感慨,终身宁愿蒙冤。我读帝王的书籍,大略知晓治乱的根源。文治如果不安稳,怎么能使四门宾客咸集呢。陛下想要无为而治,那就和夔、契这样的贤臣商议。成汤的治国之道尚未完全实现,不要轻易改变而随波逐流。正直的人要推举他的才能,奸邪的人要追查他的根源。正直的人固然不可遗漏,奸邪的人也不可随意消灭。如果选材端正审慎,帝王之道就能像伏羲、轩辕那样圣明。陛下如果居住在土阶的房屋,四方就不敢建造高墙。陛下如果喜欢雕饰的宫墙,四方必然重视藩篱。打猎难道没有乐趣,温泉难道没有温度。这才知道尧帝的心思,清净无为自然就尊贵。比干不怕死,他的劝谏之道长久留存。许由不追求治国之策,志士也推崇他。战战兢兢的小臣我祜,万死也甘愿言辞繁多。

注释

补益,帮助。‘裨’,bì,益处,补助。;像山一样重的恩情,形容皇恩浩荡。;闭口不言。‘钳’,qián,夹住,限制。;打猎。‘畋’,tián。;害怕。‘惮’,dàn。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘箕子昔为奴’‘比干不惮死’‘许由不务策’等,通过这些典故来表达自己的观点,使诗歌内涵丰富,增强了说服力。在情感表达方面,诗人以诚恳、忠诚的态度,怀着对朝廷的忧虑和期望,倾诉自己的心声,有担忧,有劝谏,情感真挚深沉。在意境营造上,诗中通过描写涉黄河时的心烦以及对浑浊世情的困惑,营造出一种迷茫又凝重的氛围。主题思想上,旨在向君主阐述治乱的根源,表达对君主施政的期望,希望君主能选拔贤才,借鉴古代贤君的治国之道,秉持正道治理国家,体现出诗人的政治理想和社会责任感。

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