沅江李氏书堂

宋 · 梅尧臣 · 五言

原文
船从洞庭来,非贾即游宦。
宦贾事风樯,谁能乐清晏。
不如蓄书史,万古无与间。
上观尧舜仁,下览魏晋篡。
善恶彼既殊,智巧徒以辨。
君心于此得,用舍不自慢。
堂中罗高厨,户外望鸣雁。
菰菱可采掇,鱼鳖可钓汕。
卒岁身多馀,世俗莫习惯。
译文 / 白话释义

船儿从洞庭湖驶来,船上的人不是商人就是在外为官的。经商和为官都要在风浪中奔波于船桅之下,谁又能享受清平安乐呢?不如收藏经史书籍,那是千秋万代都无法离间的(精神财富)。向上可以看到尧舜的仁爱,向下可以看到魏晋的篡位之事。善与恶既然已经有如此大的差别,智谋机巧也只是用来分辨是非罢了。您如果能从这里有所心得,对于出仕或归隐就不会自我轻慢疏忽。书堂之中罗列着高高的书橱,门外能看到飞翔鸣叫的大雁。菰米和菱角可以采集,鱼鳖可以用鱼梁来捕捞。一年到头身体还有余力,世俗之人却没有这样的习惯。

注释

gǔ,商人;指帆船。樯,帆船上挂风帆的桅杆;清平安宁;夺取皇位,篡位。如古代有臣子篡夺皇位的事件;指被任用或不被任用,出仕或归隐;罗列,排列;采摘,拾取;用汕这种渔具捕鱼。汕,鱼梁,一种捕鱼的工具

赏析

这首诗在意境上营造出一种宁静致远、超脱世俗的氛围。诗的前几句通过描写宦贾之人忙于世事,无法享受清晏,与后文书堂中的宁静和富有内涵的生活形成鲜明对比。在写作手法上,先抑后扬,开始说宦贾的忙碌和无奈,然后强调蓄书史的好处。情感表达上,诗人表达了对书堂生活的向往,对在书史中汲取智慧、辨别善恶的推崇,同时也有一种对世俗忙碌生活的不屑。主题思想围绕着对书堂生活的赞美,体现出一种对精神富足和宁静生活的追求。诗中通过列举尧舜的仁与魏晋的篡,以具体的事例来阐述善恶之分,使抽象的概念变得形象可感。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。